المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. كَانَ النَّبِيُّ لَا يَحْجِزُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ سِوَى الْجَنَابَةِ
نبی کریم ﷺ کو جنابت کے علاوہ کوئی چیز قرآن کی تلاوت سے نہیں روکتی تھی
حدیث نمبر: 7260
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن عمرو بن مُرَّة، قال: سمعتُ عبد الله بن سَلِمة (2) ، قال: دخلتُ على علي بن أبي طالب أنا ورجلانِ، رجلٌ منا ورجلٌ من بني أسد - أحسَبُ - فبعثهما وجهًا، فقال: إنكما عِلْجانِ فعالِجا عن دينكما، ثم دخل المَخرَجَ ثم خرج، فأخذ حَفْنةً من ماء فتمسَّحَ بها، ثم جاء فقرأ القرآنَ، فرآنا أنكرنا ذلك، فقال عليٌّ: كان رسولُ الله ﷺ يأتي الخلاءَ فيقضي الحاجةَ، ثم يخرجُ فيأكلُ معنا الخبزَ واللحمَ ويقرأُ القرآنَ، ولا يحجبُه - وربما قال: ولا يحجُزُه - عن قراءة القرآن شيءٌ سوى الجنابةِ، أو إلَّا الجنابةَ (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7083 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7083 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن سلمہ سے روایت ہے کہ میں اور دو مزید آدمی سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے، آپ نے ان دونوں کو کسی مہم پر روانہ کیا اور فرمایا: تم دونوں مضبوط آدمی ہو پس اپنے دین کے معاملے میں خوب محنت کرو، پھر آپ قضائے حاجت کے لیے تشریف لے گئے، جب وہاں سے باہر آئے تو چلو میں تھوڑا سا پانی لے کر اس سے (ہاتھ اور چہرہ) پونچھا، پھر آپ قرآن پڑھنے لگے، آپ نے محسوس کیا کہ ہم اس بات پر حیران ہیں تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیت الخلا تشریف لے جاتے اور اپنی ضرورت پوری کرتے، پھر وہاں سے باہر تشریف لاتے اور ہمارے ساتھ روٹی اور گوشت تناول فرماتے اور قرآن مجید کی تلاوت فرماتے تھے، اور جنابت (ناپاکی) کے سوا کوئی چیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآن پڑھنے سے نہیں روکتی تھی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7260]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ/حدیث: 7260]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن سلمة كما سلف بيانه برقم (548).» [ترقيم الرساله 7260] [ترقيم الشركة 7178] [ترقيم العلميه 7083]
الحكم على الحديث: إسناده حسن