أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد الذُّهلي، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا المُعتمِر، قال: سمعتُ الحكمَ يُحدِّث عن الغِطْرِيف، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النَّبِيِّ ﷺ، عن الرُّوح الأَمين قال:"قال الربُّ ﷿: يُؤتَى بحسناتِ العبد وسيئاتِه، فيُقَصُّ بعضُها ببعضٍ، فإن بَقيَتْ حسنةٌ وَسَّعَ الله له في الجنَّة". قال: فدخلتُ على يزداد (1) ، فحدَّثَنا بمثل هذا الحديث، قلتُ له: فإن ذهبتِ الحسنةُ؟ قال: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا﴾ اقرأ إلى قوله: ﴿يُوعَدُونَ﴾ [الأحقاف: 16] قلتُ له: أفرأيتَ قولَه ﷿: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مَّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ [السجدة: 17] ؟ فقال: العبدُ يَعمَلُ سِرًّا أجرُه على الله ﷿، لم (2) يُعلِمْ به الناسَ، فأسرَّ الله له يومَ القيامة قُرَّة عَينٍ (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد لليمانيِّين، ولم يُخرجاه. والحَكَم الذي يروي عنه المعتمرُ بن سليمان: هو الحكم بن أبان العَدَني، والغِطريفُ: هو أبو هارون الغِطريف بنُ عبيد الله اليَمَاني.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7641 - صحيح

اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، حدثنا يحيى بن محمد الذهلي، حدثنا مسدد، حدثنا المعتمر، قال: سمعت الحكم يحدث عن الغطريف، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، عن الروح الامين قال:"قال الرب ﷿: يؤتى بحسنات العبد وسيئاته، فيقص بعضها ببعض، فإن بقيت حسنة وسع الله له في الجنة". قال: فدخلت على يزداد (1) ، فحدثنا بمثل هذا الحديث، قلت له: فإن ذهبت الحسنة؟ قال: ﴿اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا﴾ اقرا إلى قوله: ﴿يوعدون﴾ [الاحقاف: 16] قلت له: افرايت قوله ﷿: ﴿فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين﴾ [السجدة: 17] ؟ فقال: العبد يعمل سرا اجره على الله ﷿، لم (2) يعلم به الناس، فاسر الله له يوم القيامة قرة عين (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد لليمانيين، ولم يخرجاه. والحكم الذي يروي عنه المعتمر بن سليمان: هو الحكم بن ابان العدني، والغطريف: هو ابو هارون الغطريف بن عبيد الله اليماني.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7641 - صحيح

حَدَّثَنَا بصحّة ما ذكرتُه أبو أحمد بكرُ بن محمد بن حَمْدان الصَّيرفي بمَرُو، حَدَّثَنَا عبد الصمد بن الفضل البَلْخي (1) ، حَدَّثَنَا حفص بن عمر العَدَني، حَدَّثَنَا الحكم بن أبان، حدثني أبو هارون الغِطريف بن عبيد الله، أنَّ أبا الشَّعثاء حدَّثه، أَنَّ ابن عباس حدَّثه، أنَّ رسول الله ﷺ حدَّثه:"أَنَّ الرُّوحَ الأَمين حدَّثه: أَنَّ الله تعالى قَضَى أنْ يُؤتى بعملِ العبدِ يومَ القيامة حسناتِه وسيئاتِه، فيُقَصُّ بعضُها ببعضٍ، فإن بَقيَتْ له حسنةٌ واحدةٌ وسَّع الله له في الجنَّة ما شاء". قال الحكم بن أبان: فأتيتُ أبا سَلَمة يزدادَ، فقلتُ له: فإن ذهبت الحسنةُ فلم يبقَ شيءٌ؟ فقال: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا﴾ إلى قوله: ﴿الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴾ (2) .

حدثنا بصحة ما ذكرته ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي (1) ، حدثنا حفص بن عمر العدني، حدثنا الحكم بن ابان، حدثني ابو هارون الغطريف بن عبيد الله، ان ابا الشعثاء حدثه، ان ابن عباس حدثه، ان رسول الله ﷺ حدثه:"ان الروح الامين حدثه: ان الله تعالى قضى ان يؤتى بعمل العبد يوم القيامة حسناته وسيئاته، فيقص بعضها ببعض، فإن بقيت له حسنة واحدة وسع الله له في الجنة ما شاء". قال الحكم بن ابان: فاتيت ابا سلمة يزداد، فقلت له: فإن ذهبت الحسنة فلم يبق شيء؟ فقال: ﴿اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا﴾ إلى قوله: ﴿الذي كانوا يوعدون﴾ (2) .