المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
28. وَلَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
مساجد میں حدیں قائم نہیں کی جائیں گی
حدیث نمبر: 8303
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عُبيد بن شَريك، حدثنا أبو الجُماهِر محمد بن عثمان، حدثنا سعيد بن بَشِير، حدثنا عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يُقاد والدٌ بولدِه، ولا تُقامُ الحدودَ في المساجد" (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8104 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8104 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”والد سے اس کے بچے کے قتل کے بدلے قصاص نہیں لیا جائے گا، اور نہ ہی مساجد میں حدود قائم کی جائیں گی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8303]
تخریج الحدیث: «حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف من أجل سعيد بن بشير، وقد توبع» [ترقيم الرساله 8303] [ترقيم الشركة 8204] [ترقيم العلميه 8104]
الحكم على الحديث: حسن بطرقه وشواهده
حدیث نمبر: 8304
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن أيوب وأبو جعفر الحَضرَمي، قالوا: أخبرنا أبو كُرَيب، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر، عن ابن عمر: أنَّ النبيَّ ﷺ ضَرَبَ وغَرَّبَ [وأنَّ أبا بكر ضَرَبَ وغَرَّبَ] (1) وأنَّ عمرَ ضَرَبَ وغَرَّبَ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8105 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8105 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (زنا کے مجرم کو) کوڑے لگائے اور جلاوطن کیا، اور بیشک ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بھی کوڑے لگائے اور جلاوطن کیا، اور اسی طرح عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے بھی کوڑے لگائے اور جلاوطن کیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8304]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 8304]
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف على عبد الله بن إدريس في رفعه ووقفه كما سيأتي، ورواه أصحاب عبيد الله بن عمر فوقفوه، وتابع عبيدَ الله بن عمر على وقفه أيضًا محمد بن إسحاق قاله الترمذي في "العلل الكبير" (413)، فرفعه خطأ كما قال أبو حاتم في "العلل" ...» [ترقيم الرساله 8304] [ترقيم الشركة 8205] [ترقيم العلميه 8105]
الحكم على الحديث: صحيح موقوفًا