سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عنقریب اہل عراق کے پاس نہ کوئی درہم آئے گا اور نہ غلہ (قفيز)، لوگوں نے پوچھا: اے ابوعبداللہ! یہ کس وجہ سے ہوگا؟ انہوں نے کہا: عجمیوں کی طرف سے، وہ اسے روک دیں گے، پھر وہ تھوڑی دیر خاموش رہے اور فرمایا: عنقریب اہل شام کے پاس نہ کوئی دینار آئے گا اور نہ غلہ (مُدّ)، لوگوں نے پوچھا: یہ کس وجہ سے ہوگا؟ انہوں نے کہا: رومیوں کی طرف سے، وہ اسے روک دیں گے۔ پھر انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں ایک ایسا خلیفہ ہوگا جو مال لپ بھر بھر کر دے گا اور اسے شمار نہیں کرے گا۔“ پھر انہوں نے کہا: اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! یہ معاملہ (دین) ضرور اسی طرح پلٹ آئے گا جیسے اس کا آغاز ہوا تھا، ہر ایمان والا مدینہ کی طرف اسی طرح لوٹ آئے گا جیسے اس کا آغاز وہیں سے ہوا تھا، یہاں تک کہ سارا ایمان مدینہ میں سمٹ آئے گا۔ پھر انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص بھی مدینہ سے بے رغبتی کرتے ہوئے اسے چھوڑے گا، اللہ اس کے بدلے اس سے بہتر شخص وہاں لے آئے گا، اور کچھ لوگ خوشحالی، ارزانی اور سستے داموں کی خبریں سنیں گے تو وہ (مدینہ چھوڑ کر) ان کے پیچھے چلے جائیں گے، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہے اگر وہ جانتے ہوتے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ امام مسلم نے صرف داؤد بن ابی ہند کی روایت ابونضرہ سے، انہوں نے ابوسعید سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے کہ: ”آخری زمانے میں ایک خلیفہ ہوگا جو مال دے گا اور اسے شمار نہیں کرے گا،“ اور اس میں ایک علمی علت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8606]

سیدنا جابر یا سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس امت کے آخری دور میں ایک خلیفہ ایسا ہوگا جو مال تقسیم کرے گا اور اسے شمار نہیں کرے گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8607]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ ایک آدمی قبر کے پاس آئے گا اور اس پر لیٹ کر کہے گا: کاش! میں اس قبر والے کی جگہ ہوتا؛ وہ یہ بات اللہ سے ملاقات کے شوق میں نہیں کہے گا، بلکہ ان آزمائشوں اور بلاؤں کی سختی کی وجہ سے کہے گا جو وہ (دنیا میں) دیکھ رہا ہوگا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8608]

سیدنا کرز بن علقمہ خزاعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک اعرابی نے پوچھا: یا رسول اللہ! کیا اسلام کی کوئی انتہا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، عرب و عجم کا جو بھی گھرانہ ایسا ہو جس کے ساتھ اللہ بھلائی کا ارادہ فرمائے، ان میں اسلام داخل کر دیتا ہے،“ صحابہ نے پوچھا: پھر کیا ہوگا یا رسول اللہ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر ایسے فتنے برپا ہوں گے گویا وہ سیاہ بادلوں کے سائے ہوں،“ اس اعرابی نے (حیرت سے) کہا: ہرگز نہیں یا رسول اللہ! تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! تم ان فتنوں میں ایک دوسرے پر ٹوٹ پڑنے والے ان سیاہ سانپوں کی طرح ہو جاؤ گے جو سر اٹھا کر حملہ کرتے ہیں، کہ تم میں سے بعض بعض کی گردنیں ماریں گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8609]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے سے پہلے لوگوں کے طریقوں کی بالشت برابر بالشت اور ہاتھ برابر ہاتھ ایسی مکمل پیروی کرو گے کہ اگر ان میں سے کوئی گوہ کے سوراخ میں داخل ہوا ہوگا تو تم بھی اس میں داخل ہو گے، یہاں تک کہ اگر ان میں سے کسی نے اپنی بیوی کے ساتھ سرِ راہ جماع کیا ہوگا تو تم بھی ویسا ہی کرو گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8610]