أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً [النُّورِ: 3] الْآيَةَ، قَالَ: هِيَ مَنْسُوخَةٌ نَسَخَتْهَا وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ [النُّورِ: 32] فَهِيَ مِنْ أَيَامَى الْمُسْلِمِينَ.

اخبرنا الشافعي رضي الله عنه، قال: اخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب في قوله تعالى: الزاني لا ينكح إلا زانية [النور: 3] الآية، قال: هي منسوخة نسختها وانكحوا الايامى منكم [النور: 32] فهي من ايامى المسلمين.

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ: هِيَ مَنْسُوخَةٌ نَسَخَتْهَا وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ [النُّورِ: 32] فَهِيَ مِنْ أَيَامَى الْمُسْلِمِينَ، يَعْنِي قَوْلَهُ: الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً [النُّورِ: 3] الْآيَةَ.

اخبرنا سفيان، عن يحيى، عن سعيد بن المسيب انه قال: هي منسوخة نسختها وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم [النور: 32] فهي من ايامى المسلمين، يعني قوله: الزاني لا ينكح إلا زانية [النور: 3] الآية.

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: فَهُوَ حَكَمٌ بَيْنَهُمَا.

اخبرنا سفيان، عن عبد الله بن ابي يزيد، عن بعض اهل العلم انه قال في هذه الآية: فهو حكم بينهما.

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَغَايَا مِنْ بَغَايَا الْجَاهِلِيَّةِ كَانَتْ عَلَى مَنَازِلِهِمْ رَايَاتٌ. أَخْرَجَ الْأَوَّلَ مِنْ كِتَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ، وَإِلَى آخِرِ الرَّابِعِ مِنْ كِتَابِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ.

اخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن مجاهد: ان هذه الآية نزلت في بغايا من بغايا الجاهلية كانت على منازلهم رايات. اخرج الاول من كتاب عشرة النساء، وإلى آخر الرابع من كتاب احكام القرآن.