امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کو منبر پر اپنے کانوں کی طرف انگلیوں سے اشارہ کر کے یہ فرماتے سنا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: «اَلْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ» ”حلال واضح ہے اور حرام (بھی) واضح ہے“ اور ان دونوں کے درمیان کچھ «مُشْتَبِهَاتٌ» ”شبہ والی چیزیں“ ہیں، جن سے اکثر لوگ واقف نہیں۔ تو جس نے شبہ والی چیزوں سے اجتناب کیا اس نے اپنے دین اور اپنی عزت کو بچا لیا اور جو کوئی شبہ والی چیزوں میں مبتلا ہو گیا، وہ حرام میں مبتلا ہو جائے گا، جیسے ممنوعہ چراگاہ کے اردگرد بکریاں چرانے والا، ہو سکتا ہے کہ (نادانستہ طور پر) اس کے اندر (جانور) چرا لے (اور اس طرح مجرم قرار پا جائے۔) «أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى» ”خبردار! ہر بادشاہ کی ایک ممنوعہ چراگاہ ہوتی ہے“ (جس میں عام لوگوں کے جانوروں کا داخلہ ممنوع ہوتا ہے۔) «أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ» ”خبردار! اللہ کی ممنوعہ چراگاہ سے مراد اللہ کی حرام کردہ چیزیں (اور کام) ہیں۔“ سن لو! جسم میں گوشت کا ایک «مُضْغَةً» ”ٹکڑا“ ہے، اگر وہ صحیح ہو تو سارا جسم صحیح ہوتا ہے، اگر وہ خراب ہو جائے تو سارا جسم خراب ہو جاتا ہے۔ سنو! وہ «الْقَلْبُ» ”دل“ ہے۔“ [سنن ابن ماجه/كتاب الفتن/حدیث: 3984]

حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قتل و غارت (اور فتنوں کے ایام) کے دوران میں عبادت کرنا ایسے ہے جیسے میری طرف ہجرت کرنا۔“ [سنن ابن ماجه/كتاب الفتن/حدیث: 3985]