مسند احمد سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1140. حديث الحارث بن جبلة، أو جبلة بن الحارث
حدیث نمبر: 24009/6
الحكم على الحديث:
حديث حسن على اختلاف في إسناده على أبي إسحاق، وشريك سيئ الحفظ
حدیث نمبر: 24009/7
وقال: عليٌّ يعني ابن المَدِيني : جَبَلة بن الحارثِ الكَلْبي، قال عليٌّ: سمعتُه من ابن أَبي الوزَِير ، قال عبد الله بن أحمد: وحدثنا أَبي، عن عليًّ قبلَ أَن يُمْتحنَ بالقرآنِ
الحكم على الحديث:
حديث حسن کسابقه
1141. مسند خارجة بن حذافة العدوي
حدیث نمبر: 24009/8
حدثنا يزيدُ بن هارون ، أَخبرنا محمد بن إِسحاق ، عن يزيدَ ابن أَبي حَبَيبٍ ، عن عبد الله بن راشد الزَّوْفيِّ ، عن عبد الله بن أَبي مُرَّةَ الزَّوْفي ، عن خارجةَ العَدَويِّ ، قال: خرجَ علينا رسولُ الله ِصَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ ذاتَ غَدَاةٍ فقال: " لقد أَمَدَّكُم الله بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمُر النَّعَمِ"، قلنا: وما هي يا رسولَ الله؟ قال:" الوِتْرُ، فيما بين صلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ"
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعیف ، عبدالله بن راشد و عبدالله بن أبي مرة مجهولان
حدیث نمبر: 24009/9
حدثنا هاشمٌ ، حدثنا لَيثُ ، عن يزيدَ بن أَبي حَبِيبٍ ، عن عبد الله بن راشد الزَّوْفي ، عن عبد الله بن أَبي مُرَّةَ الزَّوفي ، عن خارجةَ بن حُذافةَ ، قال: قال لنا رسولُ الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ: " إِن الله قد أَمَدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْر النَّعَمِ، جَعَلَها الله لكم فيما بين صلاةِ العِشاءِ إِلى أَن يَطلُعَ الفجرُ"
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبدالله بن راشد و عبدالله بن أبي مرة مجهولان
حدیث نمبر: 24009/10
حدثنا يعقوب ، حدثنا أَبي ، عن ابن إَسحاق ، حدثني يزيدُ ابن أَبي حَبِيبٍ المِصْري ، عن عبد الله بن راشد ، عن عبد الله بن أَبي مُرَّةَ رجلٍ من قَوْمِه، عن خارجةَ بن حُذافةَ القُرشيِّ ، ثم أحدِ بني عَدِيِّ بن كَعْب، قال: خرجَ علينا رسولُ الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ إلى صلاةِ الصُّبحِ، فقال: " لقد أَمَدَّكُم الله اللَّيلَة بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرَ النَّعَمِ"، قال: فقلت: ماهي يا رسولَ الله؟ قال:" الوِتْرُ، فيما بينَ صلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ"
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبدالله ابن راشد و عبدالله بن أبي مرة مجهولان
1142. بقية حديث خالد بن عدي الجهني
حدیث نمبر: 24009/11
حدثنا أَبو عبد الرحمن المقرئُ ، حدثنا حَيْوة ، حدثني أَبو الأَسود ، أَن بُكَير بن عبد الله بن الأَشجِّ أَخبره، أَن بُسْر بن سعيد أَخبره، عن خالد بن عَدِيٍّ ، عن رسول الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهْ وَسَلَّمَ أنه قال: " مَن جاءَه من أخيه معروفٌ، من غيرِ إشرافٍ ولا مَسأَلةٍ، فليَقْبَلْه ولا يَرُدَّه، فإِنَّما هو رِزقٌ ساقَه اللهُ إِليه"
الحكم على الحديث:
حديث صحيح، لكن عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود، به
1143. مسند سعد بن المنذر الأنصاري
حدیث نمبر: 24009/12
حدثنا حسنٌ ، حدثنا ابن لَهِيعة ، حدثنا حَبَّانُ بن واسع ، عن أَبيه ، عن سعد بن المُنذِر الأَنصاري ، أَنه قال: يا رسولَ الله، أَقرأُ القرآنَ في ثلاثٍ؟ قال:" نَعَم" ، وكان يقرؤُه حتى تُوفِّي
الحكم على الحديث:
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وقد اضطرب في تعيين صحابي الحديث
1144. بقية حديث سعيد بن سعد بن عبادة
حدیث نمبر: 24009/13
حدثنا يُونسُ ، حدثنا أَبو مَعْشر ، عن عبد الوهَّاب ، عن عَمْرو بن شُرَحبيل بن سعيد بن سعد بن عُبادة يُحدِّث، عن أَبيه ، عن جَدِّه، قال: حَضَرَ رسولَ الله صَلَّي الله عَلَّيْه وَسَلَّمَ سعدُ بن عُبادة، فقال: يا رسول الله، إِنْ وجدتُ على بطنِ امرأَتي رجلًا، أَضربُه بسيفي؟ قال:" أَيُّ بيِّنةٍ أَبْينُ من السَّيف؟!" قال: ثم رَجَعَ عن قوله، فقال:" كتابُ الله والشُّهداءُ" قال سعدٌ: يا رسولَ الله، أَيُّ بيِّنةٍ أبينُ من السيف؟ قال:" كتابُ الله والشُّهداءُ، أيا مَعْشرَ الأنصار، هذا سيِّدُكم استَفزَّتْه الغَيْرةُ، حتى خالَفَ كتابَ الله" قال: فقال رجل: يا رسولَ الله، إِن سعدًا غَيُورٌ، وما طلَّقَ امرأةً قطُّ قَدِرَ أَحدٌ منَّا أَن يتزوَّجَها لغَيْرتِه، قال: فقال رسولُ الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ: " سعدٌ غَيُورٌ، وأَنا أَغْيرُ منه، والله أَغْيرُ منِّي"، قال رجلٌ: على أَيِّ شيءٍ يَغارُ الله؟ قال:" على رجلٍ مُجاهِدٍ في سبيل الله يُخالَفُ إلى أَهِله"
الحكم على الحديث:
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر ، ولجهالة عبدالوهاب
حدیث نمبر: 24009/14
حدثنا يزيدُ بن هارون ، أَخبرنا محمَّد بن إِسحاقَ ، عن يعقوب بن عبد الله بن الأَشجِّ ، عن أَبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيف ، عن سعيد بن سعد بن عُبادة ، قال: كان بينَ أَبياتِنا رُوَيجِلٌ ضعيفٌ سَقيمٌ مخْدَجٌ، فلم يَرُع الحيَّ إلا وهو على أَمَةٍ من إمائِهم يَخبُثُ بها، قال: فذكر ذلك سعدُ بن عُبادة لرسول الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ، وكان ذلك الرُّوَيجلُ مُسلِمًا، فقال رسول الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ: " اضرِبُُوه حَدَّه"، فقالوا: يا رسول الله، إِنَّه أَضعفُ من ذاك، ولو ضربناه مئةً قتلناه! فقال:" خُذُوا له عِثْكالًا فيه مِئةُ شِمْراخٍ، ثم اضرِبُوه به ضربةً واحدةً" ، قال: ففعلوا
الحكم على الحديث:
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لعنعنة محمد بن إسحاق وهو مدلس، لكن روي الحديث من غير وجه عن أبي أمامة
1145. حديث بدیل بن ورقاء الخراعي
حدیث نمبر: 24009/15
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا سعيد بن سَلَمةَ ابن أبي الحُسام ، حدثني مولى لآل عمرَ ، حدثنا صالح بن كَيْسانَ ، عن عيسى بن مسعود بن الحَكَم الزُّرَقي ، عن جَدَّتِه حَبَيبةَ بنت شَرِيقٍ ، أنها كانت مع أبيها، فإذا بُديلُ ابن وَرْقاء على العَضْباءِ راحلةِ رسول الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَلُها، فنادى: إن رسولَ الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من كان صائمًا، فليُفْطْر، فإنها أيامُ أكلٍ وشُربٍ"
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن