مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
42. الرجل يفوته وتر من صلاة الإمام
اگر کسی آدمی کی امام کے ساتھ ایک رکعت چھوٹ جائے تو کیا وہ سجدہ سہو کرے گا؟
ترقیم عوامۃ: 4723 ترقیم الشثری: -- 4761
٤٧٦١ - حدثنا عبد الوهاب (عن سعيد) (١) عن ابي معشر عن إبراهيم قال: يسجد معهم ولا يسجد إليها اخرى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (ابن أبي عروبة).
حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن ابي معشر، عن إبراهيم، قال: " يسجد معهم، ولا يسجد إليها اخرى"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ لوگوں کے ساتھ سجدہ کرے گا اور اس کے ساتھ کوئی دوسرا سجدہ نہیں کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4761]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4761، ترقيم محمد عوامة 4723)
43. (الرجل تفوته الركعة (مع) الإمام)
اگر کسی آدمی کی امام کے ساتھ سے کوئی رکعت فوت ہو جائے اور وہ اسے یاد نہ رہے، بعد میں یاد آئے تو کیا کرے؟
ترقیم عوامۃ: 4724 ترقیم الشثری: -- 4762
٤٧٦٢ - حدثنا ابو بكر قال (حدثنا) (١) يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة (عن انس) (٢) انه فاتته ركعة فقام فتطوع ثم ذكر فصلى الركعة التي فاتته وسجد سجدتين (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (حدثنا).
(٢) سقط من: [أ].
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، عن انس انه " فاتته ركعة فقام فتطوع ثم ذكر، فصلى الركعة التي فاتته وسجد سجدتين".
حضرت قتادہ کہتے ہیں کہ حضرت انس کی امام کے ساتھ سے ایک رکعت چھوٹ گئی، انہوں نے کھڑے ہو کر نفل پڑھے، پھر انہیں وہ رکعت یاد آگئی تو انہوں نے اسے ادا کیا اور دو سجدے کئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4762]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4762، ترقيم محمد عوامة 4724)
ترقیم عوامۃ: 4725 ترقیم الشثری: -- 4763
٤٧٦٣ - حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم قال: يقطع ويصلي الركعة قال: واظنه قال: ويسجد سجدتين.
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن الحكم، قال: يقطع ويصلي الركعة، قال: واظنه، قال: ويسجد سجدتين
حضرت حکم فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی کی امام کے ساتھ کوئی رکعت رہ گئی اور وہ اسے بھول کر نفلوں میں مشغول ہوگیا، جب اسے یاد آئے تو نفلوں کو توڑ کر اس رکعت کو ادا کرے۔ راوی کہتے ہیں کہ میرے خیال میں یہ بھی فرمایا کہ وہ دو سجدے کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4763]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4763، ترقيم محمد عوامة 4725)
ترقیم عوامۃ: 4726 ترقیم الشثری: -- 4764
٤٧٦٤ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن انه كان يقول في رجل فاتته مع ⦗٥٣٤⦘ الإمام ركعة فلما سلم الإمام ظن انه قد ادرك معه اول الصلاة فقام يتطوع فقال الحسن: إذا (ادخل) (١) تطوعا في فريضة فسدت عليه صلاته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (دخل).
حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، انه كان يقول في رجل فاتته مع الإمام ركعة، فلما سلم الإمام ظن انه قد ادرك معه اول الصلاة فقام يتطوع، فقال الحسن:" إذا ادخل تطوعا في فريضة فسدت عليه صلاته"
حسن سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جس کی امام کے ساتھ سے ایک رکعت فوت ہوجائے، جب امام سلام پھیرے تو وہ یہ خیال کرے کہ وہ شروع سے امام کے ساتھ شریک ہوا تھا، لہٰذا وہ کھڑا ہو کر نفل پڑھنے لگے۔ حسن نے فرمایا کہ جب اس نے نفل نماز کو فرض میں داخل کیا تو اس کی نماز ٹوٹ گئی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4764]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4764، ترقيم محمد عوامة 4726)
44. الصلاة في الطاق
طاق (محراب) میں نماز پڑھنے کا حکم
ترقیم عوامۃ: 4727 ترقیم الشثری: -- 4765
٤٧٦٥ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا (١) وكيع قال حدثنا (٢) إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن ابيه عن علي انه كره الصلاة في الطاق (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢) في [ك]: (نا).
(٣) ضعيف منقطع؛ لضعف إسماعيل، وأبوه لم يرو عن علي.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عن ابيه، عن علي انه " كره الصلاة في الطاق"
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے طاق (محراب) میں نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔ (اس موضوع کی تحقیق کے لئے امام سیوطی کا رسالہ ”اعلام الأریب بحدوث بدعۃ المحاریب“ ملاحظہ فرمائیے۔) [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4765]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4765، ترقيم محمد عوامة 4727)
ترقیم عوامۃ: 4728 ترقیم الشثری: -- 4766
٤٧٦٦ - حدثنا وكيع عن (موسى) (١) بن قيس قال: رايت إبراهيم (يتنكب) (٢) الطاق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: سقط (موسى).
(٢) أي يميل عنه وفي [ب]: (ينكب) وفي [أ]: (سكب).
حدثنا وكيع، عن موسى بن قيس، قال: رايت إبراهيم " يتنكب الطاق"
حضرت موسیٰ بن قیس فرماتے ہیں کہ میں نے ابراہیم کو دیکھا کہ وہ طاق (محراب) سے بچ کر رہا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4766]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4766، ترقيم محمد عوامة 4728)
ترقیم عوامۃ: 4729 ترقیم الشثری: -- 4767
٤٧٦٧ - حدثنا وكيع قال (حدثنا) (١) سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبيد بن ابي الجعد عن كعب انه كره (المذبح) (٢) في المسجد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢) في [أ]: ورد (المدنبح)، وفي [هـ]: (المديح)، والمذبح: المحراب.
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن يزيد بن ابي زياد، عن عبيد بن ابي الجعد، عن كعب انه " كره المذبح في المسجد"
حضرت کعب نے اس بات کو مکروہ خیال فرمایا کہ مسجدوں میں مذبح (یعنی محراب نما طاق) بنائے جائیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4767]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4767، ترقيم محمد عوامة 4729)
ترقیم عوامۃ: 4730 ترقیم الشثری: -- 4768
٤٧٦٨ - حدثنا وكيع قال حدثنا حسن بن صالح عن عبد الملك بن سعيد بن (ابجر) (١) عن نعيم بن ابي هند عن سالم بن ابي الجعد قال: لا تتخذوا (المذابح) (٢) في المساجد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أبحر).
(٢) في [ب، ك]: (المذابح).
حدثنا وكيع، قال: حدثنا حسن بن صالح، عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر، عن نعيم بن ابي هند، عن سالم بن ابي الجعد، قال: " لا تتخذوا المذابح في المساجد"
حضرت سالم بن ابی جعد فرماتے ہیں کہ مسجدوں میں مذبح (یعنی محراب نما طاق) مت بناؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4768]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4768، ترقيم محمد عوامة 4730)
ترقیم عوامۃ: 4731 ترقیم الشثری: -- 4769
٤٧٦٩ - حدثنا هشيم قال اخبرنا (١) مغيرة عن إبراهيم انه كان يكره الصلاة في الطاق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (أنا).
حدثنا هشيم، قال: اخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، انه كان " يكره الصلاة في الطاق"
ابراہیم نے طاق (محراب) میں نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4769]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4769، ترقيم محمد عوامة 4731)
ترقیم عوامۃ: 4732 ترقیم الشثری: -- 4770
٤٧٧٠ - [حدثنا هشيم قال: (انا) (١) يحيى بن (زيد) (٢) عن الحسن انه كان يكره الصلاة في الطاق] (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أنا)، وفي [ب]: (نا مغيرة)، ثم شطب عليها.
(٢) في [ك]: (بدر).
(٣) هذا الخبر زيادة من: [ب، ك].
حدثنا هشيم، قال: اخبرنا يحيى بن بدر، عن الحسن انه كان يكره الصلاة في الطاق".
حسن نے طاق (محراب) میں نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4770]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4770، ترقيم محمد عوامة 4732)