مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
267. الرجل يجد البلة وهو يصلي
اگر آدمی کو نماز پڑھتے ہوئے تری محسوس ہو تو وہ کیا کرے؟
ترقیم عوامۃ: 8093 ترقیم الشثری: -- 8223
٨٢٢٣ - حدثنا معتمر انه سمع اباه يحدث ان زيد بن ثابت وحذيفة والحسن البصري وعطاء لم يروا باسا بالبلة يجدها الرجل وهو يصلي، إلا ان عطاء قال: إلا ان (تقطر) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يقطر).
(٢) منقطع؛ سليمان التيمي والد معتمر لم يسمع من زيد.
حدثنا معتمر , انه سمع اباه يحدث , ان زيد بن ثابت، وحذيفة، والحسن البصري، وعطاء: " لم يروا باسا بالبلة يجدها الرجل وهو يصلي إلا ان عطاء، قال:" إلا ان يقطر"،
حضرت معتمر کے والد فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت، حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ، حسن بصری اور حضرت عطاء اس بات میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے کہ آدمی نماز میں اپنے آلۂ تناسل پر تری محسوس کرے۔ البتہ حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر قطرہ نکل آئے تو وضو ٹوٹ گیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8223]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8223، ترقيم محمد عوامة 8093)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 8224
٨٢٢٤ - قال: وقال سعيد بن المسيب: فإن قطر على رجلك (فلا يراها ولا) (١) هؤلاء عليه إعادة ولا طهورا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (فلا يتراها هؤلاء)، وفي [أ]: (فلا ترى ها ولا)، وفي [ز، هـ]: (فلا يرى هؤلاء)، وروى عبد الرزاق (٥٩٣)، (عن معمر قال: سمعت عبد الحكم بن عبد اللَّه بن أبي فروة يقول: كان يصيبني في الصلاة وإني لأجد البلة ويخرج مني في الصلاة فكنت أنصرف في الساعة مرارًا وأتوضأ، فسألت ابن المسيب فقال: لا تنصرف قال: فظننت أنه يظن أنه إنما يشبه عليَّ، قال قلت: إنه أكثر من ذلك إنه يصيب قدمي -أو قال: الأرض-؟ قال: لا تنصرف فإذا أحسست ذلك فتلقه بثوبك، فقال لي أخ كان عنده جالسًا: أتدري ما قال لك، قال: اغسل ثوبك إذا فرغت من صلاتك ولم أسمعه أنا، قال: ففعلت الذي قال فلم ألبث أن ذهب عني). وفي المدونة الكبرى ١/ ١٢: (قال ابن وهب عن ابن المسيب: إنه قال في المذي: إذا توضأت فانضح بالماء؛ ثم قل: هو الماء). وفي الموطأ ١/ ٤١: ٨٧: (عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه سمعه ورجل يسأله فقال: إني لأجد البلل وأنا أصلي أفأنصرف؟ فقال له سعيد: لو سأل على فخذي ما انصرفت حتى أقضي صلاتي). ونقله ابن عبد البر في الاستذكار ١/ ٢٤٢.
قال: وقال سعيد بن المسيب: فإن قطر على رجلك، فلا تراها، ولا عليه إعادة، ولا طهور"
وہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن مسیب نے فرمایا: اگر قطرہ تمہارے پاؤں پر گر جائے تب بھی نہ ان کی رائے میں اور نہ ان حضرات کی رائے میں اس پر نماز کا اعادہ لازم ہے اور نہ ہی طہارت۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8224]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8224، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 8094 ترقیم الشثری: -- 8225
٨٢٢٥ - حدثنا معتمر عن ابيه قال: حدثني شيخ عن الحسن بن علي انه سال زيد بن ثابت عن ذلك فرخص فيه (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول.
حدثنا حدثنا معتمر، عن ابيه، قال: حدثني شيخ، عن الحسن بن علي , انه سال زيد بن ثابت عن ذلك " فرخص فيه"
حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے اس بارے میں حضرت زید بن ثابت سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس میں رخصت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8225]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8225، ترقيم محمد عوامة 8094)
ترقیم عوامۃ: 8095 ترقیم الشثری: -- 8226
٨٢٢٦ - حدثنا محمد بن ابي عدي عن يونس عن حميد بن هلال قال، سئل حذيفة عن الرجل يجد البلة بعد الوضوء فقال: ما كنت ابالي إذا كان (١) بعد الوضوء، ذاك كان او هذا واوما بيده إلى فيه (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ك] زيادة: (ذلك).
(٢) منقطع؛ حميد لم يدرك حذيفة.
حدثنا حدثنا محمد بن ابي عدي، عن يونس، عن حميد بن هلال، قال: سئل حذيفة عن الرجل يجد البلة بعد الوضوء؟ فقال:" ما كنت ابالي إذا كان ذلك بعد الوضوء، ذاك كان او هذا، واوما بيده إلى فيه!"
حضرت حمید بن ہلال فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جو وضو کے بعد اپنے آلۂ تناسل پر تری محسوس کرے۔ انہوں نے فرمایا کہ مجھے اس بات مں و کوئی حرج محسوس نہیں ہوتا کہ وضو کے بعدیہ ہو یا وہ ہو۔ یہ فرما کر انہوں نے اپنے منہ کی طرف اشارہ کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8226]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8226، ترقيم محمد عوامة 8095)
ترقیم عوامۃ: 8096 ترقیم الشثری: -- 8227
٨٢٢٧ - حدثنا ابو بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن قال: سالت سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير و (سليمان) (١) بن يسار وابا سلمة بن ⦗٢٣٤⦘ عبد الرحمن عن الرجل يخرج منه المذي؟ فكلهم قال: انزله بمنزلة القرحة ما علمت منه فاغسله، وما غلبك منه فدعه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سليم).
حدثنا ابو بكر الحنفي، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن عبد الرحمن، قال: سالت سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، وابا سلمة بن عبد الرحمن عن الرجل يخرج منه المذي؟ فكلهم قال:" انزله بمنزلة القرحة ؛ ما علمت منه، فاغسله، وما غلبك منه فدعه"
حضرت محمد بن عبدا لرحمن فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب، حضرت عروہ بن زبیر، حضرت سلیمان بن یسار اور حضرت ابو سلمہ بن عبدا لرحمن سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جس سے مذی خارج ہو۔ ان سب نے فرمایا کہ اسے پھنسی کی طرح سمجھو، جو نظر آجائے اسے دھو لو اور جو تم پر غالب آجائے اسے چھوڑ دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8227]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8227، ترقيم محمد عوامة 8096)
268. في الرجل يدعوه والده وهو في الصلاة
اگر کسی آدمی کو نماز میں اس کا والد بلائے تو وہ کیا کرے؟
ترقیم عوامۃ: 8097 ترقیم الشثری: -- 8228
٨٢٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا حفص عن بن ابي ذئب عن محمد بن المنكدر قال: (قال) (١) رسول الله ﷺ:"إذا دعتك امك في الصلاة فاجبها، وإذا دعاك ابوك فلا تجبه (٢) " (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) في [أ] زيادة: (حتى تفرغ).
(٣) مرسل.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حفص ، عن ابن ابي ذئب ، عن محمد بن المنكدر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعتك امك في الصلاة، فاجبها، وإذا دعاك ابوك ؛ فلا تجبه"
حضرت محمد بن منکدر سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب تمہاری ماں تمہیں نماز میں بلائے تو اسے جواب دو اور اگر تمہارا باپ بلائے تو اسے جواب نہ دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8228]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8228، ترقيم محمد عوامة 8097)
ترقیم عوامۃ: 8098 ترقیم الشثری: -- 8229
٨٢٢٩ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن مكحول قال: إذا دعتك والدتك وانت في الصلاة فاجبها، وإذا دعاك ابوك فلا تجبه حتى تفرغ.
حدثنا عيسى بن يونس، عن الاوزاعي، عن مكحول، قال: " إذا دعتك والدتك وانت في الصلاة ؛ فاجبها، وإذا دعاك ابوك، فلا تجبه حتى تفرغ"
حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ جب تمہاری ماں تمہیں نماز میں بلائے تو اسے جواب دو اور اگر تمہارا باپ بلائے تو اسے جواب نہ دو، یہاں تک کہ تم نماز سے فارغ ہوجاؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8229]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8229، ترقيم محمد عوامة 8098)
ترقیم عوامۃ: 8099 ترقیم الشثری: -- 8230
٨٢٣٠ - حدثنا هشيم عن العوام قال: سالت مجاهدا قال: قلت له: تقام الصلاة وتدعوني والدتي؟ قال: اجب والدتك.
حدثنا هشيم، عن العوام، قال: سالت مجاهدا، قال: قلت له: تقام الصلاة، وتدعوني والدتي؟ قال:" اجب والدتك"
حضرت عوام فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد سے سوال کیا کہ اگر نماز کھڑی ہوجائے اور میری والدہ مجھے بلائے تو میں کیا کروں؟ انہوں نے فرمایا کہ اپنی والدہ کو جواب دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8230]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8230، ترقيم محمد عوامة 8099)
ترقیم عوامۃ: 8100 ترقیم الشثری: -- 8231
٨٢٣١ - حدثنا زيد بن حباب عن همام بن يحيى قال: ثنا (فرقد) (١) السبخي عن (مرة) (٢) الطيب عن عمر انه كره للرجل ان يصلي (و) (٣) في رجليه قيد (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (مرقد).
(٢) في [أ]: (قرة).
(٣) سقطت من: [ز].
(٤) ضعيف؛ لضعف فرقد.
حدثنا حدثنا زيد بن حباب، عن همام بن يحيى، قال: ثنا فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن عمر انه كره للرجل ان يصلي وفي رجليه قيد"
حضرت عمر نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ نماز پڑھتے ہوئے آدمی کے پاؤں میں بیڑی ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8231]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8231، ترقيم محمد عوامة 8100)
269. الرجل يعطس في الصلاة ما يقول
اگر ایک آدمی کو نماز میں چھینک آئے تو وہ کیا کہے؟
ترقیم عوامۃ: 8101 ترقیم الشثری: -- 8232
٨٢٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن ابي صدقة قال: قلت لابن سيرين: إذا عطست في الصلاة ما اقول؟ قال: قل: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا إسماعيل ابن علية، عن سعيد بن ابي صدقة، قال: قلت لابن سيرين: " إذا عطست في الصلاة ما اقول؟ قال: قل:" الحمد لله رب العالمين"
حضرت سعید بن ابی صدقہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن سیرین سے سوال کیا کہ اگر کسی آدمی کو نماز میں چھینک آئے تو وہ کیا کرے؟ انہوں نے فرمایا کہ وہ الْحَمْدُ لِلَّہِ رَبِّ الْعَالَمِینَ کہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8232]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8232، ترقيم محمد عوامة 8101)