مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
45. الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان
مرد اور عورت پیدل چلنے کی قسم اٹھا لے لیکن اس کی طاقت نہ رکھیں
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 12820
١٢٨٢٠ - قال: (و) (١) سمعت يزيد بن عبد الله بن قسيط يقول: يركب ويهدي بدنة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ].
قال: وسمعت يزيد بن عبد الله بن قسيط، يقول:" يركب ويهدي بدنة"
حضرت موسیٰ بن عبیدہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت یزید بن عبد اللہ بن قسیط کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ وہ سوار ہوجائے اور اونٹ ھدی کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12820]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12820، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 12557 ترقیم الشثری: -- 12821
١٢٨٢١ - (حدثنا) (١) عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم في (رجل) (٢) يكون عليه مشي إلى البيت، فمشى ثم يعيى (قال: يركب) (٣) ، فإذا كان قابل ركب ما مشى ومشى ما ركب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من [ص].
(٢) في [ز، ص]: (الرجل).
(٣) تكرر في [أ].
حدثنا عبيدة بن حميد، عن منصور، عن إبراهيم، في رجل يكون عليه مشي إلى البيت , فيمشي ثم يعيي، قال:" يركب , فإذا كان قابل ركب ما مشى ومشى ما ركب"
حضرت ابراہیم سے دریافت کیا گیا ایک شخص نے سوال کیا کہ اس نے قسم اٹھائی ہے کہ وہ بیت اللہ پیدل جائے گا پھر جب وہ تھک گیا تو سوار ہوگیا، آپ نے فرمایا: جب آئندہ سال آئے تو جتنا وہ سوار ہوا تھا وہ پیدل چلے اور جو پیدل چلا تھا وہ سوار ہو کر جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12821]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12821، ترقيم محمد عوامة 12557)
46. الرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله (أو) إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟
کوئی شخص یوں کہے کہ مجھ پر بیت اللہ کی طرف چلنا ہے اور یوں نہ کہے کہ مجھ پر نذر ہے بیت اللہ کی طرف یا کعبہ کی طرف پیدل چلنا، تو کیا اس پر کچھ لازم ہو گا؟
ترقیم عوامۃ: 12558 ترقیم الشثری: -- 12822
١٢٨٢٢ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في الرجل يقول: علي المشي إلى الكعبة قال: هذا نذر، فليمش (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا ابو اسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ، في " الرجل يقول علي المشي إلى الكعبة , قال: هذا نذر , فليمش"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے دریافت کیا گیا ایک شخص کہتا ہے مجھ پر کعبہ کی طرف چلنا ہے، آپ نے فرمایا یہ نذر ہے اس کو چاہئے کہ پیدل چلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12822]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12822، ترقيم محمد عوامة 12558)
ترقیم عوامۃ: 12559 ترقیم الشثری: -- 12823
١٢٨٢٣ - حدثنا حماد بن خالد الخياط عن محمد بن هلال سمع سعيد بن المسيب يقول: من قال: علي المشي إلى بيت الله، فليس بشيء، إلا (١) ان يقول: علي نذر مشي إلى الكعبة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (على)، قبل (أن يقول).
حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن محمد بن هلال، سمع سعيد بن المسيب، يقول: من قال" علي المشي إلى بيت الله , فليس بشيء، إلا على ان يقول: علي نذر مشي إلى الكعبة"
حضرت محمد بن ھلال فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن المسیب سے سنا آپ فرماتے ہیں کہ جو شخص یوں کہے مجھ پر بیت اللہ کی طرف پیدل چلنا ہے تو یہ کچھ بھی نہیں ہے جب تک وہ یوں نہ کہے مجھ پر نذر ہے کہ میں کعبہ کی طرف پیدل چلوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12823]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12823، ترقيم محمد عوامة 12559)
ترقیم عوامۃ: 12560 ترقیم الشثری: -- 12824
١٢٨٢٤ - [حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة قال: جعل رجل منا عليه المشي إلى البيت (١) فاتى القاسم فساله عن ذلك فقال: يمشي إلى البيت] (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (في شيء).
(٢) سقط الخبر من [ص]، وانظر: الاستذكار ٥/ ١٧٢، وأخبار مكة للفاكهي ١/ ٣٥٠ (٧٢٢).
حدثنا عبد الله بن نمير , عن هشام بن عروة، قال: جعل رجل منا عليه المشي إلى البيت في شيء، فاتى القاسم فساله عن ذلك , فقال:" يمشي إلى البيت"
حضرت ہشام بن عروہ فرماتے ہیں کہ ہم میں سے ایک شخص نے کہا مجھ پر کسی چیز میں بیت اللہ کی طرف چلنا ہے، پھر وہ حضرت قاسم کے پاس آیا اور آپ سے دریافت کیا، آپ نے فرمایا: وہ بیت اللہ کی طرف پیدل جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12824]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12824، ترقيم محمد عوامة 12560)
ترقیم عوامۃ: 12561 ترقیم الشثری: -- 12825
١٢٨٢٥ - حدثنا معتمر (١) عن ليث عن ابي معشر عن يزيد (عن) (٢) إبراهيم التيمي قال: إذا قال الرجل: لله علي او عليه حجة فسواء، وإذا قال: (لله) (٣) (علي) (٤) نذر (او) (٥) علي (لله) (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: زيادة (بن سليمان).
(٢) في [أ، ن، ص، ز]: (بن)، وانظر: الاستذكار ٥/ ١٧٢، وانظر ما سبق [١٢٧٢٩].
(٣) في [ز، ص]: (اللَّه).
(٤) سقط من: [ص].
(٥) في [أ، ب، ز]: (و)
(٦) سقط من: [ب، ص، ف].
حدثنا معتمر، عن ليث، عن ابي معشر، عن يزيد بن إبراهيم التيمي، قال: إذا قال الرجل:" لله علي او عليه حجة فسواء" , وإذا قال:" لله علي نذر , اوعلي لله فسواء"
حضرت ابراہیم التیمی فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص یوں کہے اللہ کے لیے مجھ پر ہے یا مجھ پر حج کرنا ہے تو یہ دونوں برابر ہیں، اور جب یوں کہے مجھ پر نذر ہے یا اللہ کے لیے مجھ پر ہے تو یہ دونوں برابر ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12825]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12825، ترقيم محمد عوامة 12561)
ترقیم عوامۃ: 12562 ترقیم الشثری: -- 12826
١٢٨٢٦ - حدثنا عمر (بن ايوب) (١) عن عمر بن زيد قال: جاء (رجلان) (٢) إلى القاسم (فسالاه) (٣) وانا اسمع (عن) (٤) رجل جعل عليه المشي إلى بيت الله قال: فقال القاسم: انذر؟ (قال) (٥) : لا، قال: فليكفر يمينه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ز، ص]: (رجل).
(٣) في [ز]: (فسأله).
(٤) في [ب، ص، ز، ف]: (عن)، وفي [ن]: (من).
(٥) في [ب]: (قالا).
حدثنا عمر بن ايوب، عن عمر بن زيد، قال: جاء رجل إلى القاسم، فسالاه وانا اسمع، عن رجل جعل عليه المشي إلى بيت الله , قال: فقال القاسم" انذر؟" قال: لا، قال:" فليكفر يمينه"
حضرت عمر بن زید فرماتے ہیں کہ دو شخص حضرت قاسم کے پاس آئے اور سوال کیا میں اس وقت سن رہا تھا کہ ایک شخص نے کہا کہ مجھ پر بیت اللہ کی طرف پیدل چلنا ہے آپ نے دریافت فرمایا کیا اس نے نذر مانی تھی؟ انہوں نے کہا نہیں، آپ نے فرمایا: پھر اس کو چاہئے کہ اپنی قسم کا کفارہ ادا کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12826]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12826، ترقيم محمد عوامة 12562)
47. في رجل نذر وهو مشرك ثم أسلم، ما قالوا فيه؟
کوئی مشرک نذر مانے اور پھر مسلمان ہو جائے تو اس کے متعلق کیا کہا گیا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 12563 ترقیم الشثری: -- 12827
١٢٨٢٧ - حدثنا حفص عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر (عن عمر) (١) ﵁ (٢) قال: نذرت نذرا في الجاهلية ثم اسلمت فسالت النبي ﷺ فامرني ان اوفي (بنذري) (٣) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ن].
(٢) سقط من: [أ، ز، ص].
(٣) في [أ، ص، ن]: (نذري).
(٤) صحيح، أخرجه البخاري (٢٠٤٢) ومسلم (١٦٥٦).
حدثنا حفص ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، قال: نذرت نذرا في الجاهلية ثم اسلمت , فسالت النبي صلى الله عليه وسلم" فامرني ان اوفي بنذري"
حضرت عمر فرماتے ہیں کہ میں نے زمانہ جاہلیت میں ایک نذر مانی تھی پھر میں مسلمان ہوگیا، میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں اپنی نذر پوری کروں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12827]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12827، ترقيم محمد عوامة 12563)
ترقیم عوامۃ: 12564 ترقیم الشثری: -- 12828
١٢٨٢٨ - حدثنا جرير عن ليث عن طاوس اقال: كل يمين حلف بها هي لله (برة) (١) يوفي بها في الإسلام.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
حدثنا جرير، عن ليث، عن طاوس، قال:" كل يمين حلف بها هي لله برة يوفي بها في الإسلام".
حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ ہر وہ قسم جس کے ساتھ حلف اٹھایا گیا ہو اور وہ اللہ کے لیے نیکی ہو، تو اس کو اسلام میں بھی پورا کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12828]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12828، ترقيم محمد عوامة 12564)
ترقیم عوامۃ: 12565 ترقیم الشثری: -- 12829
١٢٨٢٩ - حدثنا حفص عن ليث عن طاوس] (١) في رجل نذر في الجاهلية ثم اسلم، قال: يوفي (بنذره) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ن].
(٢) في [س، ن]: (نذره).
حدثنا حفص، عن ليث، عن طاوس، في " رجل نذر في الجاهلية ثم اسلم , قال: يوفي نذره"
حضرت طاؤس سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص نے جاہلیت میں نذر مانی پھر مسلمان ہوگیا، آپ نے فرمایا: وہ اپنی نذر پوری کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12829]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12829، ترقيم محمد عوامة 12565)