مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
47. في رجل نذر وهو مشرك ثم أسلم، ما قالوا فيه؟
کوئی مشرک نذر مانے اور پھر مسلمان ہو جائے تو اس کے متعلق کیا کہا گیا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 12566 ترقیم الشثری: -- 12830
١٢٨٣٠ - حدثنا وكيع عن الهذلي ان امراة نذرت ان تسرج في بيعة وهي نصرانية، فاسلمت فارادت ان توفي (بنذرها) (١) ، قال الحسن وقتادة: تسرج في مساجد المسلمين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن، ز]: (عن نذرها).
حدثنا وكيع، عن الهذلي، ان امراة نذرت ان تسرج في بيعة وهي نصرانية , فاسلمت فارادت ان توفي عن نذرها , قال الحسن، وقتادة:" تسرج في مساجد المسلمين"
حضرت الھذلی فرماتے ہیں کہ ایک عورت جو نصرانیہ تھی اس نے نذر مانی کہ وہ کنیسہ میں چراغ جلائے گی پھر وہ مسلمان ہوگئی پھر اس نے اپنی نذر پوری کرنے کا ارادہ کیا، حسن اور حضرت قتادہ نے فرمایا کہ وہ مسلمانوں کی مسجدوں میں چراغ جلا لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12830]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12830، ترقيم محمد عوامة 12566)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 12831
١٢٨٣١ - وقال ابن سيرين: ليس عليها شيء.
وقال ابن سيرين:" ليس عليها شيء" ,
اور حضرت ابن سیرین نے فرمایا اس کے ذمہ کچھ بھی نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12831]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12831، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 12832
١٢٨٣٢ - فعرضت اقاويلهم على الشعبي، فقال: اصاب الاصم واخطا (صاحباك) (١) هدم الإسلام ما كان قبله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (صاحباك)، وفي [أ، ب، ن]: (صاحبك)، وفي [ن]: (صاحبيك).
فعرضت اقاويلهم على الشعبي , فقال:" اصاب الاصم واخطا صاحباك , هدم الإسلام ما كان قبله"
حضرت الھذلی فرماتے ہیں کہ میں نے ان کے اقوال حضرت شعبی کے سامنے بیان کیے تو آپ نے فرمایا: اونچا سننے والے (ابن سیرین) نے صحیح کہا ہے اور تیرے دونوں ساتھیوں سے غلطی ہوئی ہے، اسلام پچھلی چیزوں کو منہدم کردیتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12832]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12832، ترقيم محمد عوامة ---)
48. من نهى عن النذر وكرهه
بعض حضرات نے نذر ماننے سے روکا ہے اور اس کو ناپسند کیا ہے
ترقیم عوامۃ: 12567 ترقیم الشثری: -- 12833
١٢٨٣٣ - حدثنا غندر عن شعبة عن (منصور عن) (١) عبد الله بن مرة عن ابن عمر عن النبي ﷺ انه نهى عن النذر وقال:"إنه لا ياتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ص، ز، ن]، وفي المسند (٥٥٩٢)، إثباتها، وكذا في سنن النسائي ٧/ ١٥، والكبرى (٤٧٤٣)، وصحيح مسلم ٤/ ١٦٣٩ والجعديات (٨٤٢).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٦٦٠٨) ومسلم (١٦٣٩).
حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن عبد الله بن مرة ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن النذر وقال:" إنه لا ياتي بخير , وإنما يستخرج به من البخيل"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نذر سے منع فرمایا ہے اور فرمایا یہ خیر لے کر نہیں آتا اور بیشک یہ تو بخیل سے کچھ نکالتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12833]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12833، ترقيم محمد عوامة 12567)
ترقیم عوامۃ: 12568 ترقیم الشثری: -- 12834
١٢٨٣٤ - حدثنا عبد الرحيم عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إياكم والنذر فإن الله لا ينعم (نعمة) (١) على الرشا، وإنما هو شيء يستخرج به من البخيل" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (بنعمته).
(٢) ضعيف جدًا؛ عبد اللَّه بن سعيد، وأصله أخرجه البخاري (٦٦٩٤) ومسلم (١٦٤٠).
حدثنا عبد الرحيم ، عن عبد الله بن سعيد ، عن جده ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والنذر , فإن الله لا ينعم نعمة على الرشا , وإنما هو شيء يستخرج به من البخيل"
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: نذر سے بچو، بیشک اللہ تعالیٰ رشوت دینے والوں کو نعمت نہیں دیتا، بیشک یہ تو بخیل سے کچھ نکالنے کا ذریعہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12834]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12834، ترقيم محمد عوامة 12568)
ترقیم عوامۃ: 12569 ترقیم الشثری: -- 12835
١٢٨٣٥ - حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بن قيس عن ابيه عن ابي هريرة انه قال: لا (انذر) (١) نذرا ابدا (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط (أنذر) من: [ص].
(٢) في [ص]: زيادة (بسم اللَّه الرحمن الرحيم وبه نستعين).
(٣) مجهول؛ قيس مجهول.
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن قيس، عن ابيه، عن ابي هريرة ، انه قال: " لا انذر نذرا ابدا"
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں کبھی بھی نذر نہیں مانوں گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12835]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12835، ترقيم محمد عوامة 12569)
49. المسلم يقتل الذمي خطأ
مسلمان غلطی سے کسی ذمی کو قتل کر دے
ترقیم عوامۃ: 12570 ترقیم الشثری: -- 12836
١٢٨٣٦ - حدثنا يحيى بن سعيد (عن) (١) اشعث عن الحسن قال: إذا قتل المسلم الذمي فليس عليه كفارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ورد في [ص]: (أبي).
حدثنا يحيى بن سعيد، عن اشعث، عن الحسن، قال: " إذا قتل المسلم الذمي فليس عليه كفارة"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جب مسلمان کسی ذمی کو قتل کر دے اس پر کفارہ نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12836]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12836، ترقيم محمد عوامة 12570)
ترقیم عوامۃ: 12571 ترقیم الشثری: -- 12837
١٢٨٣٧ - حدثنا وكيع عن سفيان (عن قيس) (١) عن الشعبي في المسلم يقتل الذمي خطا، قال: (كفارتهما) (٢) سواء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص، ز]: زيادة (عن قيس).
(٢) في [ص، ز]: وردت (كفارتها).
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الشعبي، في " المسلم يقتل الذمي خطا , قال: كفارتهما سواء"
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ کوئی مسلمان کسی ذمی کو غلطی سے قتل کر دے تو ان کا دونوں کا کفارہ برابر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12837]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12837، ترقيم محمد عوامة 12571)
50. في المرأة تقتل خطأ وليس لها ولي (يكفر لها)
عورت غلطی سے کسی کو قتل کر دے اور اس کا کوئی ولی بھی نہ ہو جو کفارہ ادا کرے اس کی طرف سے
ترقیم عوامۃ: 12572 ترقیم الشثری: -- 12838
١٢٨٣٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا داود بن ابي هند عن الشعبي قال: مرت رفقة من اهل الشام فاشتروا جارية فاعتقوها فطرحت طنا من قصب على صبي فقتلته، (فاوتي بها) (١) مسروق، فقال: التمسوا اولياءها، فلم يجدوا احدا، فنظر ساعة و (تفكر) (٢) ، وقال: قال الله: ﴿فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين﴾ [المجادلة: ٤] ، اذهبي فصومي شهرين متتابعين ولا شيء لهم عليك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فأتي فيها)، وفي [ز، ب]: (فأوتي فيها)، وكذلك في [ص].
(٢) في [جـ، ز]: (نفكر)، وفي [ص]: (تكفر)، وفي [ن]: (تذكر).
حدثنا يزيد بن هارون، قال: اخبرنا داود بن ابي هند، عن الشعبي، قال: مرت رفقة من اهل الشام , فاشتروا جارية فاعتقوها , فطرحت طنا من قصب على صبي فقتلته , فاتي بها مسروق , فقال:" التمسوا اولياءها" , فلم يجدوا احدا , فنظر ساعة وتذكر , وقال: قال الله:" فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين سورة النساء آية 92، اذهبي فصومي شهرين متتابعين ولا شيء لهم عليك"
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اہل شام کا ایک قافلہ گذرا تو انہوں نے ایک باندی خرید کر اس کو آزاد کردیا، اس باندی نے لکڑیوں کی گٹھڑی ایک بچہ پر پھینکی جس کی وجہ سے وہ بچہ ہلاک ہوگیا، اسے حضرت مسروق کے پاس لایا گیا، آپ نے فرمایا اس کے اولیاء کو تلاش کرو، انہوں نے کسی کو نہ پایا، آپ کچھ دیر غور وفکر فرماتے رہے پھر فرمایا کہ اللہ پاک کا ارشاد ہے، { فَمَنْ لَّمْ یَجِدْ فَصِیَامُ شَھْرَیْنِ مُتَتَابِعِیْنِ } اس کو لے جاؤ اور اس سے لگاتار دو مہینے کے روزے رکھواؤ، اور ان کے لیے اس پر کچھ نہیں ہے (جرمانہ وغیرہ)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12838]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12838، ترقيم محمد عوامة 12572)
ترقیم عوامۃ: 12573 ترقیم الشثری: -- 12839
١٢٨٣٩ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق قال: طرحت جارية طنا من قصب على صبي فقتلته، فاتى (مسروق في) (١) ذلك فقال: هل (تعلم) (٢) لها من موالي؟ قالوا: لا ندري من مواليها، قال: (فهل) (٣) لها مال؟ قالوا: (ما) (٤) نعلم (لها) (٥) (مالا) (٦) ، قال: فمروها ان تصوم شهرين متتابعين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ص]: وردت (مسروق في ذلك)، وفي [ب]: (مسروق ذلك)، وفي [ن]: (مسروقًا ذلك).
(٢) في [أ، ب، جـ، ز، ن]: زيادة (تعلم)، وفي [ص]: (يعلم).
(٣) في [أ]: (هل).
(٤) في [أ]: (إنا).
(٥) في [أ، ب، جـ، ز، ص]: زيادة (لها).
(٦) في [أ، جـ]: (مال).
حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، قال: طرحت جارية طنا من قصب على صبي فقتلته , فاتي مسروق في ذلك , فقال:" هل لها من موالي؟" قالوا: لا ندري من مواليها قال:" فهل لها مال؟" قالوا: ما نعلم لها مالا , قال:" فمروها ان تصوم شهرين متتابعين"
حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ ایک باندی نے لکڑیوں کی گٹھڑی بچہ پر پھینک کر اس کو مار دیا اس کو حضرت مسروق کے پاس لائے، آپ نے فرمایا کیا اس کے موالی ہیں؟ لوگوں نے کہا ہمیں نہیں معلوم، آپ نے پوچھا کیا اس کے پاس مال ہے؟ کہا ہمیں نہیں معلوم کہ اس کے پاس مال ہے کہ نہیں، آپ نے فرمایا اس کو حکم دو کہ وہ لگاتار ساٹھ روزے رکھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 12839]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12839، ترقيم محمد عوامة 12573)