مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
134. من قال: لا إيلاء إلا (بحلف)
جن حضرات کے نزدیک ایلاء صرف قسم کے ساتھ ہی ہوتا ہے
ترقیم عوامۃ: 18958 ترقیم الشثری: -- 19694
١٩٦٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة قال: لا إيلاء إلا ان يحلف.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن هشام، عن قتادة، قال: " لا إيلاء إلا ان يحلف"
حضرت قتادہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ قسم کے بغیر ایلاء نہیں ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19694]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19694، ترقيم محمد عوامة 18958)
ترقیم عوامۃ: 18959 ترقیم الشثری: -- 19695
١٩٦٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال: كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا سفيان، عن عبد الله بن ابي السفر، عن الشعبي، قال: " كل يمين منعت جماعا ؛ فهي إيلاء"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہر ایسی قسم جو جماع سے منع کردے وہ ایلاء ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19695]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19695، ترقيم محمد عوامة 18959)
ترقیم عوامۃ: 18960 ترقیم الشثری: -- 19696
١٩٦٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان، عن منصور ومغيرة؛ عن إبراهيم قال: كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا سفيان، عن منصور ومغيرة، عن إبراهيم، قال: " كل يمين منعت جماعا ؛ فهي إيلاء"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہر ایسی قسم جو جماع سے منع کردے وہ ایلاء ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19696]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19696، ترقيم محمد عوامة 18960)
135. ما كانت في الرجل يولي من المرأة (فتمضي) العدة ثم يطلق
اگر کوئی شخص بیوی سے ایلاء کرے، پھر عورت عدت گذارے اور وہ پھر اس کو طلاق دے دے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 18961 ترقیم الشثری: -- 19697
١٩٦٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن قال: إذا انقضت عدة الإيلاء (فطلق) (١) فإنه لا يعده شيئا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن، قال: " إذا انقضت عدة الإيلاء، فإنه لا يعده شيئا"
حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایلاء کی عدت گذرنے کے بعد عورت کو طلاق دی تو اس طلاق کا کوئی شمار نہ ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19697]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19697، ترقيم محمد عوامة 18961)
ترقیم عوامۃ: 18962 ترقیم الشثری: -- 19698
١٩٦٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا قال الرجل لامراته وهي تعتد منه في الإيلاء او طلاق: هي طالق (١) فإن ذلك جائز عليها، فإذا قال: انت طالق بعد ما انقضت عدتها فليس بشيء، يطلق ما لا يملك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (طلاق).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا قال: الرجل لامراته وهي تعتد منه في الإيلاء او طلاق: هي طالق فإن ذلك جائز عليها , فإذا قال: انت طالق بعدما انقضت عدتها؟ فليس بشيء , يطلق ما لا يملك؟"
ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی کی بیوی ایلاء یا طلاق کی عدت گذار رہی ہو اور عدت کے دوران آدمی اسے پھر طلاق دے دے تو طلاق درست ہے، اگر اس نے عدت گذرنے کے بعد طلاق دی تو اس طلاق کا کوئی اعتبار نہیں ہے، وہ ایسی چیز کو طلاق دے رہا ہے جس کا وہ مالک نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19698]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19698، ترقيم محمد عوامة 18962)
136. (ما قالوا في العبد يولي من الحرة)
اگر کوئی غلام اپنی آزاد بیوی سے ایلاء کرنا چاہے تو کتنی مدت ہوگی؟
ترقیم عوامۃ: 18963 ترقیم الشثری: -- 19699
١٩٦٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن سئل عن إيلاء العبد (من) (١) الحرة فقال: تربص اربعة اشهر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (عن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن سئل عن إيلاء العبد عن الحرة؟ فقال:" تربص اربعة اشهر"
حضرت حسن رحمہ اللہ سے غلام شخص کی آزاد بیوی کی مدت ایلاء کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ چار مہینے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19699]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19699، ترقيم محمد عوامة 18963)
ترقیم عوامۃ: 18964 ترقیم الشثری: -- 19700
١٩٧٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو عصام عن الاوزاعي عن الزهري قال: إيلاء العبد على النصف من إيلاء الحر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو عصام، عن الاوزاعي، عن الزهري، قال: " إيلاء العبد على النصف من إيلاء الحر"
حضرت زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ غلام کے لئے مدت ایلاء آزاد کی مدت ایلاء کا نصف ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19700]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19700، ترقيم محمد عوامة 18964)
137. ما قالوا في الرجل يولي من امرأته (فتمضي) (عدة) الإيلاء قالوا: له أن يخطبها في العدة
اگر کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کرے اور عورت عدتِ ایلاء کو گذارنے لگے تو جن حضرات کے نزدیک خاوند عدت میں اسے پیامِ نکاح دے سکتا ہے
ترقیم عوامۃ: 18965 ترقیم الشثری: -- 19701
١٩٧٠١ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد السلام بن حرب (عن) (١) علي بن بذيمة (٢) عن ابي عبيدة (٣) عن عبد الله قال: لا يخطبها في عدتها غيره، فإذا انقضت عدتها كان هو (و) (٤) الناس سواء (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: سقطت (عن).
(٢) في [أ، ب، س، ط]: (نديمة).
(٣) في [هـ]: زاد (عن مسروق).
(٤) في [س]: (في الناس).
(٥) منقطع، أبو عبيدة لم يسمع من عبد اللَّه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد السلام بن حرب، عن علي بن بذيمة، عن ابي عبيدة،، عن عبد الله ، قال: " لا يخطبها في عدتها غيره , فإذا انقضت عدتها كان هو والناس سواء".
حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ عدت میں ایلاء کرنے والے خاوند کے علاوہ کوئی اسے پیام نکاح نہیں دے سکتا اور جب عدت گذر جائے تو وہ اور دوسرے لوگ برابر ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19701]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19701، ترقيم محمد عوامة 18965)
ترقیم عوامۃ: 18966 ترقیم الشثری: -- 19702
١٩٧٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن (ومحمد) (١) (قالا) (٢) : (يخطبها) (٣) هو: في عدتها، ولا يخطبها غيره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) في [جـ]: (قالا).
(٣) في [أ، ب، س، ط]: (لا يخطبها)؛ وسقط (يخطبها) من: [س].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن هشام، عن الحسن، قال:" يخطبها هو في عدتها , ولا يخطبها غيره"
حضرت حسن رحمہ اللہ اور حضرت محمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ وہ عدت میں پیام نکاح دے سکتا ہے اور کوئی نہیں دے سکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19702]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19702، ترقيم محمد عوامة 18966)
ترقیم عوامۃ: 18967 ترقیم الشثری: -- 19703
١٩٧٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن ابن عون عن محمد (قال) (١) : كانوا يقولون او يتحدثون في الإيلاء: إذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة بائنة، ويخطبها في عدتها إن شاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ك]: (قالوا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن ابن عون، عن محمد، قال:" كانوا يقولون او يتحدثون في الإيلاء: إذا مضت اربعة اشهر ؛ فهي تطليقة بائنة، ويخطبها في عدتها إن شاء"" ,
حضرت محمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اسلاف ایلاء کے بارے میں فرمایا کرتے تھے کہ جب چار مہینے گذر جائیں تو ایک طلاق بائنہ ہوجائے گی اور وہ اس کی عدت میں چاہے تو اسے پیام نکاح دے سکتا ہے۔ حضرت ابن عون رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت محمد سے کہا کہ حضرت عامر رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے کہ وہ عدت میں پیام نکاح دے سکتا ہے اس کے علاوہ کوئی نہیں دے سکتا، انہوں نے فرمایا کہ حضرت عامر رحمہ اللہ نے سچ کہا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19703]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19703، ترقيم محمد عوامة 18967)