مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
143. ما قالوا في (المختلعة) الحامل؟ من قال: لها النفقة
کیا خلع لینے والی حاملہ کو نفقہ ملے گا؟
ترقیم عوامۃ: 19010 ترقیم الشثری: -- 19754
١٩٧٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الوهاب عن سعيد عن عاصم عن الشعبي انه قال: في المختلعة الحامل لها النفقة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الوهاب، عن سعيد، عن عاصم، عن الشعبي، انه قال في المختلعة الحامل:" لها النفقة"
حضرت شعبی رحمہ اللہ خلع لینے والی حاملہ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اسے نفقہ ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19754]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19754، ترقيم محمد عوامة 19010)
144. من قال: لا نفقة للمختلعة الحامل
جو حضرات فرماتے ہیں کہ خلع لینے والی حاملہ کو نفقہ نہیں ملے گا
ترقیم عوامۃ: 19011 ترقیم الشثری: -- 19755
١٩٧٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن مبارك عن (سعيد عن قتادة) (١) عن سعيد بن المسيب والحسن وجابر بن عبد الله قالوا: لا نفقة لها (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب]: زيادة (عن سعيد عن قتادة).
(٣) أثر جابر منقطع، قتادة لم يسمع من جابر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن مبارك، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، والحسن، وجابر بن عبد الله ، قالوا: " لا نفقة لها"
حضرت سعید بن مسیب، حضرت حسن اور حضرت جابر بن عبداللہ s فرماتے ہیں کہ خلع لینے والی عورت کو نفقہ نہیں ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19755]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19755، ترقيم محمد عوامة 19011)
145. العبد يطلق امرأته وهي حامل، من قال: (عليه) النفقة
اگر کوئی غلام اپنی حاملہ بیوی کو طلاق دے دے تو جن حضرات کے نزدیک اس پر نفقہ لازم ہوگا
ترقیم عوامۃ: 19012 ترقیم الشثری: -- 19756
١٩٧٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن في الحرة تحت العبد، والامة تحت الحر: يطلقان وهما حاملان، لهما النفقة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن في الحرة تحت العبد , والامة تحت الحر يطلقان وهما حاملان ," لهما النفقة"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی آزاد عورت کسی غلام کے نکاح میں ہو یا باندی کسی آزاد کے نکاح میں ہو اور ان کے حاملہ ہونے کی صورت میں انہیں طلاق ہوجائے تو انہیں نفقہ ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19756]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19756، ترقيم محمد عوامة 19012)
ترقیم عوامۃ: 19013 ترقیم الشثری: -- 19757
١٩٧٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الشيباني عن الشعبي في العبد يطلق امراته وهي حامل قال: (عليه) (١) النفقة حتى تضع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (عليها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الشيباني، عن الشعبي في العبد يطلق امراته وهي حامل، قال:" عليه النفقة حتى تضع"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی غلام اپنی بیوی کو حالت حمل میں طلاق دیدے تو اس پر بچے کی پیدائش تک عورت کا نفقہ لازم ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19757]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19757، ترقيم محمد عوامة 19013)
ترقیم عوامۃ: 19014 ترقیم الشثری: -- 19758
١٩٧٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن اشعث عن الحكم قال: إذا طلق العبد امراته وهي (حرة) (١) انفق عليها حتى تضع، فإذا وضعت لم ينفق عليها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (حامل).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن اشعث، عن الحكم، قال: " إذا طلق العبد امراته وهي حامل ؛ انفق عليها حتى تضع , فإذا وضعت ؛ لم ينفق عليها"
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے اپنی آزاد بیوی کو طلاق دے دی تو بچے کی پیدائش تک نفقہ اس پر لازم رہے گا، بچہ کی پیدائش کے بعد نفقہ لازم نہ ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19758]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19758، ترقيم محمد عوامة 19014)
ترقیم عوامۃ: 19015 ترقیم الشثری: -- 19759
١٩٧٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: الحر إذا كانت تحته الامة فطلقها فإن عليه النفقة حتى تضع، وليس عليه اجر الرضاع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، قال: " الحر إذا كانت تحته الامة، فطلقها , فإن عليه النفقة حتى تضع , وليس عليه اجر الرضاع"
حضرت زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آزاد کے نکاح میں باندی ہو اور وہ اس کو طلاق دے دے تو بچے کی پیدائش تک اس پر نفقہ لازم ہے، اور اس پر دودھ پلانے کی اجرت لازم نہ ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19759]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19759، ترقيم محمد عوامة 19015)
146. ما قالوا في الرجل يطلق ولم يفرض ولم يدخل، من قال: يجبر على (المتعة)
اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی، حالانکہ نہ مہر مقرر کیا اور نہ اس سے شرعی ملاقات کی تو جن حضرات کے نزدیک اسے متعہ کی ادائیگی پرمجبور کیا جائے گا
ترقیم عوامۃ: 19016 ترقیم الشثری: -- 19760
١٩٧٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن زيد بن الحارث عن شريح ان رجلا طلق (١) ولم يفرض ولم يدخل (فجبره) (٢) شريح على المتعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (امرأة).
(٢) في [ك]: (يجبره).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن زيد بن الحارث، عن شريح، ان رجلا طلق ولم يفرض ولم يدخل" فجبره شريح على المتعة"
حضرت زید بن حارث رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو طلا ق دے دی، لیکن اس کے لئے مہر مقرر نہ کیا اور نہ ہی اس سے دخول کیا تو حضرت شریح رحمہ اللہ نے اسے متعہ کی ادائیگی پر مجبور کیا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19760]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19760، ترقيم محمد عوامة 19016)
ترقیم عوامۃ: 19017 ترقیم الشثری: -- 19761
١٩٧٦١ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن حجاج عمن حدثه عن ابن (مغفل) (١) قال: إنما يجبر على المتعة من طلق (ولم) (٢) يفرض ولم يدخل (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (معقل)، وانظر: الاستذكار ٦/ ١٢١، وعمدة القارئ ٢١/ ١١.
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (فلم).
(٣) مجهول؛ لإبهام شيخ حجاج.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن حجاج، عمن حدثه، عن ابن معقل، قال: " إنما يجبر على المتعة من طلق فلم يفرض , ولم يدخل"
حضرت ابن مغفل رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ صرف اسی آدمی کو متعہ کی ادائیگی پر مجبور کیا جائے گا جس نے اپنی بیوی کو طلاق دی ہو، حالانکہ نہ مہر مقرر کیا ہو اور نہ اس سے شرعی ملاقات کی ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19761]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19761، ترقيم محمد عوامة 19017)
ترقیم عوامۃ: 19018 ترقیم الشثری: -- 19762
١٩٧٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا حميد عن حسن عن مطرف عن الشعبي قال: إذا طلق الرجل امراته ولم يفرض لها ولم يدخل بها جبر على ان يمتعها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حميد، عن حسن، عن مطرف، عن الشعبي، قال: " إذا طلق الرجل امراته , ولم يفرض لها , ولم يدخل بها ؛ جبر على ان يمتعها"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی، حالانکہ نہ مہر مقرر کیا اور نہ اس سے شرعی ملاقات کی تو اسے متعہ کی ادائیگی پر مجبور کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19762]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19762، ترقيم محمد عوامة 19018)
ترقیم عوامۃ: 19019 ترقیم الشثری: -- 19763
١٩٧٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم قال: إنما يجبر على المتعة: من طلق ولم يفرض ولم يدخل.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن الحجاج، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: " إنما يجبر على المتعة من طلق , ولم يفرض , ولم يدخل".
ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ صرف اسی آدمی کو متعہ کی ادائیگی پر مجبور کیا جائے گا جس نے اپنی بیوی کو طلاق دی ہو، حالانکہ نہ مہر مقرر کیا ہو اور نہ اس سے شرعی ملاقات کی ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19763]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19763، ترقيم محمد عوامة 19019)