مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
151. ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وهي مستحاضة (بم) تعتد؟
اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو استحاضہ کی حالت میں طلاق دے تو وہ عدت کیسے گزارے گی؟
ترقیم عوامۃ: 19058 ترقیم الشثری: -- 19804
١٩٨٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن جعفر بن ابي (وحشية) (١) (٢) عن جابر بن زيد قال: تذاكر ابن عباس وابن عمر (امراة) (٣) المفقود فقالا جميعا: تربص اربع سنين، ثم يطلقها ولي زوجها، ثم تربص اربعة اشهر وعشرا، ثم تذاكرا النفقه فقال ابن عمر: لها النفقة في ماله (لحبسها نفسها) (٤) في سببه، فقال ابن عباس: ليس كذلك، إذا (تجحف) (٥) بالورثة، ولكنها تاخذ عليه في ماله، فإن قدم فذلك (لها) (٦) عليه في ماله (وإلا) (٧) فلا شيء (لها) (٨) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (حشية)، وفي [س]: (وحيشة)، وزاد في [هـ]: (عن عمرو بن هرم) نقلًا عن سنن البيهقي ٧/ ٤٤٥ وهو كذلك في حديث المصيصي (٥٩ - ٦٠)، وسنن سعيد بن منصور (١٧٥٦)، والمحلى ١٠/ ٣٥، وانظر: تلخيص الحبير ٣/ ٢٣٧، والبدر المنير ٨/ ٢٣٣، وقد نقل في نصب الراية ٣/ ٤٧٢ هذا الأثر عن ابن أبي شيبة ولم يذكر (عمرو بن هرم).
(٢) زيادة (و) في: [ط].
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٤) في [أ، ب]: (لحبس نفسها)، وفي [جـ، ز، ك]: (بحبسها نفسها).
(٥) في [س]: (يحجف).
(٦) في [ك]: (فمنها).
(٧) في [أ، ب]: (قالا).
(٨) سقط من: [ك].
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن جعفر بن ابي وحشية،، عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد، قال: تذاكر ابن عباس , وابن عمر امراة المفقود فقالا جميعا:" تربص اربع سنين، ثم يطلقها ولي زوجها، ثم تربص اربعة اشهر وعشرا، ثم تذاكرا النفقة" , فقال ابن عمر: لها النفقة في ماله بحبسها نفسها في سببه، فقال ابن عباس: ليس كذلك , إذا تجحف بالورثة ولكنها تاخذ عليه في ماله , فإن قدم فذلك لها عليه في ماله , وإلا فلا شيء لها
حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے مابین اس عورت کے بارے میں گفتگو ہوئی جس کا خاوند گم ہوگیا ہو، دونوں حضرات نے فرمایا کہ وہ چار سال انتظار کرے گی پھر اس کے خاوند کا ولی اسے طلاق دے دے گا، پھر وہ چار مہینے اور دس دن تک عدت گذارے گی، پھر ان دونوں حضرات کے درمیان نفقہ کے بارے میں گفتگو ہوئی تو حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ عورت کو مرد کے مال میں سے نفقہ ملے گا کیونکہ اس کی وجہ سے عورت رکی رہی ہے، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ ایسا نہیں ہے، اس طرح تو ورثہ کا نقصان ہوگا، البتہ عورت مرد کے مال میں سے لے گی اگر وہ آگیا تو وہ مال عورت کا ہوگا اور اگر وہ نہ آیا تو عورت کو کچھ نہیں ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19804]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19804، ترقيم محمد عوامة 19058)
152. ما قالوا في النفساء تطلق، من قال: (لا) تعتد بذلك (الدم)
اگر نفاس والی عورت کو طلاق دی جائے تو جن حضرات کے نزدیک وہ نفاس کو عدت میں شمار کرے گی
ترقیم عوامۃ: 19059 ترقیم الشثری: -- 19805
١٩٨٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن إدريس عن هشام عن قيس بن (سعد) (١) عن (بكير) (٢) بن عبد الله بن الاشج عن (سليمان) (٣) (بن) (٤) يسار عن زيد بن ثابت قال: إذا طلقت النفساء لا تعتد بذلك الدم (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سعيد).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط]: (بكر)، وانظر: المحلى (١٠/ ١٧٦).
(٣) في [جـ]: (سلمان).
(٤) في [ط]: سقطت.
(٥) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن إدريس، عن هشام، عن قيس بن سعد، عن بكير بن عبد الله بن الاشج، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت ، قال: " إذا طلقت النفساء ؛ لا تعتد بذلك الدم"
حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب نفاس والی عورت کو طلاق دی گئی تو وہ نفاس کو عدت میں شمار نہیں کرے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19805]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19805، ترقيم محمد عوامة 19059)
ترقیم عوامۃ: 19060 ترقیم الشثری: -- 19806
١٩٨٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن اشعث عن الحسن قال: سئل عن المراة النفساء هل تعتد بالنفاس قال: لا تعتد بنفاسها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن اشعث، عن الحسن، قال: سئل عن المراة النفساء هل تعتد بالنفاس؟ قال:" لا تعتد بنفاسها"
حضرت حسن رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ اگر نفاس والی عورت کو طلاق دی گئی تو کیا وہ نفاس کو عدت میں شمار کرے گی؟ انہوں نے فرمایا کہ وہ نفاس کو عدت میں شمار نہیں کرے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19806]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19806، ترقيم محمد عوامة 19060)
ترقیم عوامۃ: 19061 ترقیم الشثری: -- 19807
١٩٨٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا طلقت وهي نفساء لم تعتد (بنفاسها) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بنفساسها).
(٢) في [جـ]: زيادة (في عدتها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " إذا طلقت وهي نفساء ؛ لم تعتد بنفاسها"
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر عورت کو حالت نفاس میں طلاق دی گئی تو وہ اسے عدت میں شمار نہیں کرے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19807]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19807، ترقيم محمد عوامة 19061)
ترقیم عوامۃ: 19062 ترقیم الشثری: -- 19808
١٩٨٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال (نا) (١) جرير (بن حازم) (٢) عن ⦗٣٤٧⦘ قيس ابن سعد عن (بكير) (٣) (بن) (٤) (عبد الله) (٥) بن الاشج عن سليمان بن (يسار) (٦) عن زيد بن ثابت قال: إذا طلق الرجل امراته وهي نفساء (لم) (٧) تعتد بدم (نفاسها) (٨) في (عدتها) (٩) (١٠) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: سقطت، وفي [س]: (عن).
(٢) في [س]: سقط (بن حازم).
(٣) في [أ، ب، س، ط]: (بكر).
(٤) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (عن).
(٥) في [جـ، ك]: (عبيد اللَّه).
(٦) في [س]: (سليمان).
(٧) في [س، ط]: (كم).
(٨) في [س]: (نفسائها).
(٩) في [ط]: (عليتها).
(١٠) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا جرير بن حازم، عن قيس بن سعد، عن بكير بن عبد الله بن الاشج، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت ، قال: " إذا طلق الرجل امراته وهي نفساء ؛ لم تعتد بدم نفاسها في عدتها"
حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر عورت کو حالت نفاس میں طلاق دی گئی تو وہ اسے عدت میں شمار نہیں کرے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19808]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19808، ترقيم محمد عوامة 19062)
153. ما قالوا في المستحاضة، متى (يتبين) أنها مستحاضة؟
عورت کے مستحاضہ ہونے کا یقین کیسے ہوگا؟
ترقیم عوامۃ: 19063 ترقیم الشثری: -- 19809
١٩٨٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن الحارث قال: تستبين المستحاضة انها مستحاضة إذا جاوزت حيضتها آخر ما تطهر فيه النساء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن الحارث، قال: " تستبين المستحاضة انها مستحاضة إذا جاوزت حيضتها آخر ما تطهر فيه النساء"
حضرت حارث رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ عورت کے مستحاضہ ہونے کا یقین اس وقت ہوگا جب اس کا حیض اس آخری حد کو پار کرجائے جس میں عورتیں پاک ہوجاتی ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19809]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19809، ترقيم محمد عوامة 19063)
ترقیم عوامۃ: 19064 ترقیم الشثری: -- 19810
١٩٨١٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مطرف عن الحكم قال: إذا (ادرك) (١) قروء (٢) قرا فهي مستحاضة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (وافق).
(٢) في [أ، ب، س، ط، ك]: زيادة (و).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن مطرف، عن الحكم، قال: " إذا ادرك قرء قرءا فهي مستحاضة"
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب ایک حیض دوسرے حیض تک پہنچ جائے تو عورت مستحاضہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19810]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19810، ترقيم محمد عوامة 19064)
154. ما قالوا في الأقراء، ما هي؟
’’اَقرائ‘‘سے کیا مراد ہے؟
ترقیم عوامۃ: 19065 ترقیم الشثری: -- 19811
١٩٨١١ - حدثنا ابو بكر قال: نا يعلى (بن) (١) عبيد عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة قالت: إنما الاقراء الاطهار (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (عن).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا يعلى بن عبيد، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة ، قالت: " إنما الاقراء الاطهار"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اقراء سے مراد طہر ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19811]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19811، ترقيم محمد عوامة 19065)
ترقیم عوامۃ: 19066 ترقیم الشثری: -- 19812
١٩٨١٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد الاحمر عن مالك بن انس قال: كان القاسم (وسالم) (١) يقولان: الاقراء الاطهار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من. [أ، ب، جـ، س، ط].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد الاحمر، عن مالك بن انس، قال: كان القاسم وسالم , يقولان: " الاقراء الاطهار"
حضرت مالک بن انس رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت قاسم رحمہ اللہ اور حضرت سالم رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے کہ اقراء سے مراد طہر ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19812]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19812، ترقيم محمد عوامة 19066)
ترقیم عوامۃ: 19067 ترقیم الشثری: -- 19813
١٩٨١٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (ابي غنية) (١) عن (جويبر) (٢) عن الضحاك قال: الاقراء الحيض.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، هـ]: (عيينة).
(٢) في [خ، ع]: (يونس).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن ابي غنية، عن جويبر، عن الضحاك، قال: " الاقراء الحيض"
حضرت ضحاک رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اقراء سے مراد حیض ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19813]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19813، ترقيم محمد عوامة 19067)