سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
1. أَحْكَامِ الْوَصَايَا
وصیت کے احکام
ترقیم العلمیہ : 4210 ترقیم الرسالہ : -- 4287
نَا نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُقْرِئُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أنا الْمُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ، وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا مِنْ مَالِكَ حِينَ أَخَذْتُ بِكَظَمِكَ لأُطَهِّرَكَ بِهِ وَلأُزَكِّيَكَ، وَصَلاةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِكَ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: ”اے آدم کے بیٹے! تمہارے اندر دو خصوصیات ہیں، جو پہلے تم میں نہیں تھیں، ایک یہ کہ جب تم اپنے غصے پر قابوپاؤ گے، تو میں تمہارے مال میں اضافہ کر دوں گا، تاکہ اس طرح تمہیں پاک و صاف کروں اور دوسری یہ کہ جب تمہاری زندگی پوری ہو جائے گی، تو میرے بندے تمہارے لیے دعا کرتے رہیں گے (یا نماز ادا کریں گے)۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4287]
ترقیم العلمیہ: 4210
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2710، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4287، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 771، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 7124»
ترقیم العلمیہ : 4211 ترقیم الرسالہ : -- 4288
نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ ، نَا بَقِيَّة ُ عَنْ خُلَيْدِ بْنِ أَبِي خُلَيْدٍ ، أَبِي حَلْبَسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيه ِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأَوْصَى، وَكَانَتْ وَصِيَّةً عَلَى كِتَابِ اللَّهِ، كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا تَرَكَ مِنْ زَكَاتِهِ".
سیدنا معاویہ بن قرہ اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جس شخص کی موت کا وقت قریب آ جائے اور وہ کوئی وصیت کرے، تو اللہ تعالیٰ کی کتاب کے حکم کے مطابق، اگر اس کی وصیت ہو، تو یہ اس چیز کے لیے کفارہ بن جائے گی، جو وہ زکوٰة ادا نہیں کر سکا تھا۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4288]
ترقیم العلمیہ: 4211
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2705، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4288، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 69»
ترقیم العلمیہ : 4212 ترقیم الرسالہ : -- 4289
نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، نَا عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ زِيَادَةً فِي حَسَنَاتِكُمْ، لِيَجْعَلَهَا لَكُمْ زَكَاةً فِي أَعْمَالِكُمْ" .
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”اللہ تعالیٰ نے موت کے قریب تمہیں تمہارے مال کا ایک تہائی حصہ، صدقے کے طور پر عطا کر دیا ہے، تاکہ تم اپنی نیکیوں میں اضافہ کر لو، تاکہ وہ تمہارے اعمال میں پاکیزگی کا باعث بن جائے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4289]
ترقیم العلمیہ: 4212
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4289، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 31562، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 94»
«قال ابن حجر: وفيه إسماعيل بن عياش وشيخه عتبة بن حميد وهما ضعيفان، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 194)»
«قال ابن حجر: وفيه إسماعيل بن عياش وشيخه عتبة بن حميد وهما ضعيفان، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 194)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 4213 ترقیم الرسالہ : -- 4290
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ . ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى الشُّونِيزِيُّ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَا حَقُّ امْرِئٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ مَالٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”کسی بھی شخص کو اس بات کا حق حاصل نہیں ہے کہ اس کے پاس کوئی ایسا مال موجود ہو، جس میں اس نے وصیت کرنی ہو اور پھر دو راتیں ایسی گزر جائیں (کہ اس نے وہ وصیت تحریر نہ کی ہو)، اس کی وصیت اس کے پاس لکھی ہوئی ہونی چاہیے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4290]
ترقیم العلمیہ: 4213
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2738، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1627،ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1391، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6024، 6025، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3620، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2862، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 974، 2118، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2699، 2702، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4290، 4291، 4292، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4555، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 714، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 31576»
ترقیم العلمیہ : 4214 ترقیم الرسالہ : -- 4291
نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدَّرَنِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ مَالٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ، وَيَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”کسی بھی مسلمان شخص کو اس بات کا حق حاصل نہیں ہے کہ اس کے پاس مال موجود ہو، جس کے بارے میں اس نے وصیت کرنی ہو اور پھر دو راتیں ایسی گزر جائیں (کہ اس نے وصیت نہ کی ہو)، اس کی وصیت اس کے پاس لکھی ہوئی ہونی چاہیے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4291]
ترقیم العلمیہ: 4214
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2738، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1627،ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1391، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6024، 6025، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3620، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2862، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 974، 2118، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2699، 2702، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4290، 4291، 4292، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4555، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 714، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 31576»
ترقیم العلمیہ : 4215 ترقیم الرسالہ : -- 4292
نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ لَقْلُوقٌ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَامٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَا يَنْبَغِي لِرَجُلٍ أَتَى عَلَيْهِ ثَلاثَةٌ، وَلَهُ مَالٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ، إِلا أَوْصَى فِيهِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”کسی بھی شخص کے لیے یہ بات مناسب نہیں ہے کہ اس پر تین دن ایسے گزر جائیں کہ اس کے پاس ایسا مال موجود ہو کہ جس کے بارے میں اس نے وصیت کرنی ہو (اور اس نے وصیت نہ کی ہو)، اسے اس بارے میں وصیت کر دینی چاہیے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4292]
ترقیم العلمیہ: 4215
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2738، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1627،ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1391، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6024، 6025، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3620، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2862، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 974، 2118، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2699، 2702، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4290، 4291، 4292، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4555، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 714، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 31576»
ترقیم العلمیہ : 4216 ترقیم الرسالہ : -- 4293
نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ ، نَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" الإِضْرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”وصیت کرتے ہوئے کسی (وارث) کو نقصان پہنچانا کبیرہ گناہ ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4293]
ترقیم العلمیہ: 4216
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 398، 399، 400، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 11026، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 258، 259، 260، 343، 344، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12710، 12711، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4293، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 16456، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 31578»
«قال البيهقي: ورفعه ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 401)»
«قال البيهقي: ورفعه ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 401)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 4217 ترقیم الرسالہ : -- 4294
نَا نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، نَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:" لِيَكْتُبِ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ: إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثُ مَوْتٍ قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”آدمی کو اپنی وصیت میں یہ تحریر کرنا چاہیے کہ اگر میں اپنی وصیت کو تبدیل کیے بغیر فوت ہو گیا (تو یوں ہو گا)۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4294]
ترقیم العلمیہ: 4217
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 373، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12777، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4294، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 31460»
«قال ابن الملقن: إسناد صحيح، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 291)»
«قال ابن الملقن: إسناد صحيح، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 291)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 4218 ترقیم الرسالہ : -- 4295
نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ، إِلا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”وارث کے لیے وصیت کرنا جائز نہیں ہے، البتہ اگر دیگر ورثاء چاہیں (تو حکم مختلف ہو گا)۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4295]
ترقیم العلمیہ: 4218
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12660، 12661، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4150، 4153، 4155، 4295، 4297، وأبو داود فى "المراسيل"، 349»
«قال ابن الملقن: منقطع، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 263)»
«قال ابن الملقن: منقطع، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 263)»
الحكم على الحديث: منقطع
ترقیم العلمیہ : 4219 ترقیم الرسالہ : -- 4296
نَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَاسَرْجِسِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، نَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، إِلا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ" .
سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”وصیت، وارث کے لیے نہیں ہوتی، البتہ اگر دیگر ورثاء چاہیں (تو ہو سکتی ہے)۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الوصايا/حدیث: 4296]
ترقیم العلمیہ: 4219
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3645، برقم: 3646، برقم: 3647، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 6435، 6436، 6437، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 2121، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2571، 3303، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2712، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4296، 4299، 4300، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 17938،وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 5909، 17987»