نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ،" أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِثَلَثِ مِائَةِ دِرْهَمٍ" ،

نا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود،" انه طلق امراته فمتعها بثلث مائة درهم" ،

نا هُشَيْمٌ، أنا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، مِثْلَ ذَلِكَ.

نا هشيم، انا الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، مثل ذلك.

نا نا هُشَيْمٌ، نا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، " طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِثَلاثِ مِائَةِ دِرْهَمٍ" .

نا نا هشيم، نا يونس بن عبيد، ان انس بن مالك ، " طلق امراته فمتعها بثلاث مائة درهم" .

نا نا هُشَيْمٌ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ،" أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ حَمَّمَهَا" .

نا نا هشيم، انا محمد بن إسحاق، عن سعد بن إبراهيم، عن ابيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف ،" انه طلق امراته فمتعها بجارية سوداء حممها" .

نا نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ:" كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى جَارِيَةٍ سَوْدَاءَ حَمَّمَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ امْرَأَتَهُ أُمَّ أَبِي سَلَمَةَ حِينَ طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ" .

نا نا عبد الرحمن، قال: نا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت حميد بن عبد الرحمن، يحدث عن امه، انها قالت:" كاني انظر إلى جارية سوداء حممها عبد الرحمن بن عوف امراته ام ابي سلمة حين طلقها في مرضه" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " الْعَرَبُ تُسَمِّي الْمُتْعَةَ التَّحْمِيمَ" .

نا هشيم، قال: نا مغيرة، عن إبراهيم، قال: " العرب تسمي المتعة التحميم" .

ثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا طَلَّقَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا كُبَيْشَةُ، فَمَتَّعَهَا مَتَاعًا لَمْ يُسَمِّهِ، وَكَتَمَهَا طَلاقَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَلَمَّا أَخْبَرَهَا أَمَرَتْ بِثِيَابِهَا أَنْ تُنْقَلَ، وَخَرَجَتْ، فقال شريح:" لِذَلِكَ كَتَمْتُهَا، إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ تَعْصِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ" .

ثنا هشيم، قال: انا سيار، عن الشعبي، ان شريحا طلق امراة يقال لها كبيشة، فمتعها متاعا لم يسمه، وكتمها طلاقها حتى انقضت عدتها، فلما اخبرها امرت بثيابها ان تنقل، وخرجت، فقال شريح:" لذلك كتمتها، إني كرهت ان تعصي الله عز وجل" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ، قَالَ: وَأنا مُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا، " طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَمَتَّعَهَا بِخَمْسِ مِائَةِ دِرْهَمٍ" .

نا هشيم، قال: انا داود، قال: وانا مغيرة، عن الشعبي، ان شريحا، " طلق امراته ومتعها بخمس مائة درهم" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: " لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ إِلا الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، وَقَدْ كَانَ فَرَضَ لَهَا، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ" .

نا نا هشيم، قال: انا ابن ابي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " لكل مطلقة متاع إلا التي طلقها قبل ان يدخل بها، وقد كان فرض لها، فلها نصف الصداق" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ" .

نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، قال: " لكل مطلقة متاع" .