سیدنا شقیق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ: ”اگر کوئی کسی کو کہے «لا تخف» (ڈر مت) تو اس نے اسے امان دے دی۔ اور اگر کہے «مطرس» یا «لا تدخل» تو بھی امان دے دی کیونکہ اللہ زبانوں کے معانی کو جانتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3777]

میمون بن مہران رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”تین چیزیں نیک و بد سب کے ساتھ ادا کرنی چاہئیں: عہد پورا کرو خواہ نیک ہو یا بد، رشتہ داری جوڑو چاہے نیک ہو یا بد، اور امانت ادا کرو چاہے نیک ہو یا بد۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3778]

عبد الرحمن بن یزید رحمہ اللہ کہتے ہیں: ہم ایک لشکر میں نکلے جس میں سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ بھی تھے۔ ہم نے ایک قلعہ کا محاصرہ کیا اور اہل قلعہ کو امان دی۔ ایک بیمار ساتھی کو پیچھے چھوڑ کر آگے بڑھ گئے۔ بعد میں ایک اور لشکر آیا جس نے امان کا علم نہ ہونے کی وجہ سے قلعہ کو بزور طاقت لیا اور بیمار ساتھی کو شہید کر دیا۔ جب یہ خبر سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ کو پہنچی تو انہوں نے حکم دیا کہ عورتوں اور بچوں کو قلعہ واپس کر دو، اور خون کا فیصلہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کریں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3779]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شاید تم کسی قوم سے جنگ کرو اور وہ اپنے مالوں کے ذریعے تم سے اپنی جانیں اور اولاد بچائیں اور تم سے صلح کر لیں، تو تم ان سے اس سے زیادہ نہ لو، کیونکہ یہ تمہارے لیے جائز نہیں۔“ راوی کہتے ہیں: میں نے اس جہنی صحابی کے ساتھ روم کی سرزمین تک سفر کیا، اور انہیں زمین سے کوئی چیز لینے میں انتہائی محتاط پایا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3780]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک شخص ایک تھیلی میں بھوسا یا تنکا لے کر آیا، جو اس نے کسی ذمی سے لیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ اس نے کہا: ”یہ تو کچھ نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو نے میری ذمّیت کو توڑا، میری ذمّیت کو توڑا!“ وہ شخص گیا اور مال واپس کیا، پھر آ کر بتایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تجھے اس مال کی ضرورت تھی؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ نے فرمایا: ”تو وہ اس مال کے مالک کو تم سے زیادہ ضرورت مند تھا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3781]

سیدنا ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ نے اہل دیر طیاء کے لیے لکھا: ”یہ ابو عبیدہ کی طرف سے اہل دیر طیاء کے لیے ہے کہ میں نے تمہیں تمہاری جانوں، مالوں اور گرجا گھروں پر امان دی ہے کہ نہ رہائش میں دخل دیا جائے گا اور نہ گرجا گھر گرائے جائیں گے جب تک کہ تم کوئی نیا فساد نہ کرو یا کسی فسادی کو پناہ نہ دو۔ اگر تم نے ایسا کیا تو ذمّیت ختم ہو جائے گی۔ اور تم پر لازم ہے کہ مہمان کی تین دن تک مہمان نوازی کرو۔ اور ہماری ذمّیت فوج کے ظلم سے پاک ہے۔“ گواہی دی: خالد بن ولید، یزید بن ابی سفیان، شرحبیل بن حسنہ اور قضاعی بن عامر۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3782]

محمد بن سوقہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں عطا بن ابی رباح رحمہ اللہ کے پاس بیٹھا تھا کہ ایک شخص آیا اور کہا: ”اے ابو محمد! ایک شخص کو دیلم نے قید کیا، اور اس سے مال لانے کا وعدہ لیا، ورنہ واپس آنا ہوگا۔“ اسے چھوڑا گیا، لیکن مال نہ پایا۔ عطا رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اسے وعدہ پورا کرنا ہوگا۔“ اس نے کہا: ”وہ مشرک ہیں۔“ عطا نے پھر بھی وعدہ پورا کرنے کا حکم دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3783]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لکھا: ” «مترس» (یعنی حفاظت کے الفاظ) امان ہے، جس کے لیے تم یہ لفظ کہو گے وہ امان میں ہوگا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3784]

فضیل بن زید رقاشی رحمہ اللہ کہتے ہیں: ہم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے دور میں ایک قلعہ کا محاصرہ کیا۔ ہم میں سے ایک غلام نے امان کا تیر پھینکا، قلعہ والے باہر آگئے۔ ہم نے کہا: ”تم کیوں آئے؟“ انہوں نے کہا: ”تم نے ہمیں امان دی۔“ ہم نے کہا: ”یہ تو غلام تھا، ہم اس کا فیصلہ نہیں مانتے۔“ وہ کہنے لگے: ”ہم تو تم میں غلام و آزاد میں فرق نہیں کرتے۔“ ہم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو لکھا تو انہوں نے جواب دیا: ”غلام بھی مسلمانوں میں سے ایک ہے، اس کی دی گئی امان بھی معتبر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3785]

فضیل بن زید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک غلام نے ایک قوم کو امان دی اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس کی امان کو جائز قرار دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3786]