صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
46. فصل في التعذيب - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ اس عمل کو منع کرنے کی وجہ کیا ہے
حدیث نمبر: 5605
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يُرِيدُ بِهِ صُورَةَ الْمَضْرُوبِ، لأَنَّ الضَّارِبَ إِذَا ضَرَبَ وَجْهَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، ضَرَبَ وَجْهًا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب کوئی شخص (کسی دوسرے کی) پٹائی کرے تو اس کے چہرے (پر مارنے سے) اجتناب کرے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے سیدنا آدم علیہ السلام کو اپنی صورت کے مطابق پیدا کیا ہے۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) اس کے ذریعے مراد یہ ہے: جس شخص کی پٹائی ہو رہی ہے اس کی شکل (سیدنا آدم علیہ السلام کی صورت کے مطابق ہے) کیونکہ جب مارنے والا شخص اپنے مسلمان بھائی کے چہرے پر مارتا ہے تو اللہ تعالیٰ نے سیدنا آدم علیہ السلام کو اس کی صورت کے مطابق پیدا کیا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5605]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2559، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2612، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5604، 5605، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7310، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4493، 4493، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 17658، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7441» «رقم طبعة با وزير 5576»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - المصدر نفسه: م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط Null
47. فصل في التعذيب - ذكر الزجر عن تعذيب شيء من ذوات الأرواح بحرق النار-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ جاندار کو آگ سے نہ جلایا جائے
حدیث نمبر: 5606
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا، أُتِيَ بِقَوْمٍ قَدِ ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلامِ، أَوْ قَالَ: زَنَادِقَةٍ، مَعَهُمْ كُتُبٌ، فَأَمَرَ بِنَارٍ فَأُجِّجَتْ، فَأَلْقَاهُمْ فِيهَا بِكُتُبِهِمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا لَوْ كُنْتُ لَمْ أُحَرِّقْهُمْ، لِنَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ، فَاقْتُلُوهُ" .
عکرمہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس کچھ لوگ لائے گئے جو اسلام کو چھوڑ کر مرتد ہو گئے تھے (راوی کو شک ہے، شاید یہ الفاظ ہیں) زندیق ہو گئے تھے۔ ان کے ہمراہ ان کی تحریریں بھی تھیں۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے حکم کے تحت آگ جلائی گئی اور انہیں ان کی تحریروں سمیت آگ میں ڈال دیا گیا۔ اس بات کی اطلاع سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو ملی تو انہوں نے فرمایا: اگر میں ہوتا، تو میں انہیں جلاتا نہیں، کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع کیا ہے، لیکن میں انہیں قتل کروا دیتا کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے۔ (جلانے سے منع کرنے کی روایت یہ ہے): ”تم لوگ اللہ کے عذاب کے مطابق عذاب نہ دو۔“ (اور ان کو قتل کروانے کی دلیل یہ حدیث ہے): ”جو شخص اپنا دین تبدیل کر لے اسے قتل کر دو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5606]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3017، 6922، وابن الجارود فى "المنتقى"، 910، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4475، 4476، 5606، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 6351، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4070، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4351، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1458، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2535، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16921، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1896، والحميدي فى (مسنده) برقم: 543» «رقم طبعة با وزير 5577»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (487): خ. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
48. فصل في التعذيب - ذكر الزجر عن رمي المرء من فيه الروح بالنبل-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ انسان جاندار پر تیر نہ پھینکے
حدیث نمبر: 5607
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَتْحِ الْعَائِدِيُّ بِسَمَرْقَنْدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ رَمَانَا بِالنَّبْلِ، فَلَيْسَ مِنَّا" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص ہمیں تیر مارے وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5607]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5607، وأحمد فى (مسنده) برقم: 8386، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 1327، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 9340» «رقم طبعة با وزير 5578»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (2339). * [بِالنَّبْلِ] قال الشيخ: كذا وقع للمؤلف، وهو تحريف، وعليه ترجم - كما ترى -، والصواب: (باللَّيل)، انظر التعليق على «صحيح الموارد». فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث حسن لغيره
49. فصل في التعذيب - ذكر الزجر عن اتخاذ الغرض شيئا من ذوات الأرواح-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی جاندار کو ہدف کے لیے استعمال نہ کرے
حدیث نمبر: 5608
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ، غَرَضًا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”کسی بھی ذی روح چیز کو (نشانے بازی کے لئے) نشانہ نہ بناؤ۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5608]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1957،، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5608، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4455، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1475، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3187، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18131، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1888» «رقم طبعة با وزير 5579»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «غاية المرام» (382). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرطهما
50. فصل في التعذيب - ذكر الزجر عن صبر الدواب بالقتل-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ جانور کو قتل کر کے صبر نہ کرایا جائے
حدیث نمبر: 5609
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشْجِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى ، سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ" .
سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”جانور کو باندھ کر (اس پر نشانہ بازی کرنے) سے منع کیا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5609]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5609، 5610، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2687، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2017، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 2667، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18134، 18135، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24076» «رقم طبعة با وزير 5580»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح لغيره - «غاية المرام» (ص 281)، «صحيح أبي داود» (2507): ق - أنس. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث صحيح
51. فصل في التعذيب - ذكر الزجر عن قتل الصبر شيئا من ذوات الأرواح-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی جاندار کو قتل نہ کرے
حدیث نمبر: 5610
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى ، أَنَّهُ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَأُتِيَ بِأَرْبَعَةِ أَعْلاجٍ مَعَ الْعَدُوِّ، فَأَمَرَ بِهِمْ، فَقُتِلُوا صَبْرًا بِالنَّبْلِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا أَيُّوبَ ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَنْهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ" ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةٌ مَا صَبَرْتُهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدٍ، فَأَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ.
عبید بن یعلیٰ بیان کرتے ہیں کہ ہم عبدالرحمٰن بن خالد بن ولید کے ہمراہ ایک جنگ میں شریک ہوئے، وہاں دشمن کے ہمراہ چار اونٹ لائے گئے تو عبدالرحمٰن بن خالد کے حکم کے تحت انہیں باندھ کر نیزوں کے ذریعے قتل کر دیا گیا، اس بات کی اطلاع سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ کو ملی تو انہوں نے فرمایا: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو ”باندھ کر قتل کرنے سے منع کرتے ہوئے“ سنا ہے، اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے! اگر وہ کوئی مرغی بھی ہوتی تو میں اسے بھی باندھ کر (نشانہ بازی نہ کرتا)۔ جب اس بات کی اطلاع عبدالرحمٰن بن خالد کو ملی تو انہوں نے چار غلام آزاد کیے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5610]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5609، 5610، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2687، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2017، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 2667، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18134، 18135، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24076» «رقم طبعة با وزير 5581»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني ضعيف - «ضعيف أبي داود» (464). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده قوي
52. فصل في التعذيب - ذكر الزجر عن أن يعذب أحد من المسلمين بعذاب الله جل وعلا-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی مسلمان کو اللہ کے عذاب سے نہ ڈرایا جائے
حدیث نمبر: 5611
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الدَّوْسِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا لَقِيتُمْ هَبَّارَ بْنَ الأَسْوَدِ، وَنَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْقَيْسِ، فَحَرِّقُوهُمَا بِالنَّارِ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: لا يُعَذِّبُ بِهَا إِلا اللَّهُ، وَلَكِنْ إِذَا لَقِيتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب تمہارا ہبار بن اسود اور نافع بن عبدقیس سے سامنا ہو تو ان دونوں کو آگ میں جلا دینا۔“ اس کے بعد نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آگ کے ذریعے عذاب صرف اللہ تعالیٰ دے سکتا ہے۔ جب تمہارا ان دونوں سے سامنا ہو تو تم ان دونوں کو قتل کر دینا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5611]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3016، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1135، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5611، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8559، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1571، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2504، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 2645، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18138، وأحمد فى (مسنده) برقم: 8183» «رقم طبعة با وزير 5582»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (2399): خ دون تسمية الرجلين. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث صحيح
53. فصل في التعذيب - ذكر تعذيب الله جل وعلا في القيامة من عذب الناس في الدنيا-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ اللہ جل وعلا قیامت میں ان لوگوں کو عذاب دے گا جنہوں نے دنیا میں دوسروں کو عذاب دیا
حدیث نمبر: 5612
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكَلاعِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، وَجَدَ عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ وَهُوَ عَلَى حِمْصَ، شَمَّسَ نَاسًا مِنَ النَّبَطِ فِي أَخْذِ الْجِزْيَةِ، فَقَالَ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ : مَا هَذَا يَا عِيَاضُ؟ فَإِنِّي سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:" إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا" .
عروہ بیان کرتے ہیں کہ ہشام بن حکیم نے عیاض بن غنم رضی اللہ عنہما کو پایا، وہ حمص کے گورنر تھے۔ انہوں نے جزیہ کی وصولی کے لیے کچھ لوگوں کو دھوپ میں کھڑا کیا ہوا تھا، تو ہشام بن حکیم رضی اللہ عنہ نے کہا: اے عیاض! یہ کیا ہے؟ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بے شک اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو (قیامت کے دن) عذاب دے گا جو دنیا میں لوگوں کو عذاب دیتے ہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5612]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2613، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1185، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5612، 5613، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8718، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3045، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18803، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15565» «رقم طبعة با وزير 5583»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (2685): م، إِلاَّ أَنَّهُ قال: (عمير بن سعد) مكان: (عياض بن غنم). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
54. فصل في التعذيب - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن عروة لم يسمع هذا الخبر من هشام بن حكيم بن حزام-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - خبر بیان کی گئی جو کسی عالم کو یہ سوچنے پر مجبور کرتی تھی کہ عروة نے یہ خبر ہشام بن حکیم بن حزام سے نہیں سنی
حدیث نمبر: 5613
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ، مَرَّ بِعُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ وَهُوَ يُعَذِّبُ النَّاسَ فِي الْجِزْيَةِ فِي الشَّمْسِ، فَقَالَ: يَا عُمَيْرُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:" إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا" ، قَالَ: اذْهَبْ، فَخَلِّ سَبِيلَهُمْ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ عُرْوَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، وَهُوَ يُعَاتِبُ عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ عَلَى هَذَا الْفِعْلِ، وَسَمِعَهُ أَيْضًا مِنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ حَيْثُ عَاتَبَ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ عَلَى هَذَا الْفِعْلِ سَوَاءٌ، فَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ.
عروہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ، عمیر بن سعد رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے جو جزیہ کی وجہ سے لوگوں کو دھوپ میں کھڑا کرنے کی سزا دے رہے تھے۔ سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے عمیر! میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بے شک اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو عذاب دے گا جو دنیا میں دوسرے لوگوں کو عذاب دیتے ہیں۔“ سیدنا حکیم رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم جاؤ اور انہیں چھوڑ دو۔ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) عروہ نے یہ روایت ہشام بن حکیم رضی اللہ عنہما سے سنی ہے جو عیاض بن غنم رضی اللہ عنہ کو ایسا کرنے پر ڈانٹ رہے تھے اور انہوں نے یہ روایت سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے بھی سنی ہے جنہوں نے عمیر بن سعد رضی اللہ عنہ کو ایسا کرنے پر ڈانٹا تھا، تو یہ دونوں طرق محفوظ ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5613]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2613، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1185، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5612، 5613، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8718، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3045، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18803، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15565» «رقم طبعة با وزير 5584»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: م - كما تقدم. * [فَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ] قال الشيخ: قلت: بل المحفوظ الطريق الأولى - انظر المصدر السابق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
55. فصل في التعذيب - ذكر الخبر الدال على أنه لا يجب أن يعذب مخلوق بعذاب الله-
عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ کسی مخلوق کو اللہ کے عذاب سے عذاب دینا ضروری نہیں ہے
حدیث نمبر: 5614
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ، فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”ایک چیونٹی نے کسی نبی کو کاٹ لیا تو ان کے حکم کے تحت چیونٹیوں کی بستی کو آگ لگا دی گئی تو اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف یہ وحی کی: چیونٹی نے تمہیں کاٹا تھا، تو تم نے ایک پوری امت کو ہلاک کر دیا جو تسبیح بیان کرتی تھی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5614]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3019، 3319، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2241، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5614، وأبو داود فى (سننه) برقم: 5265، 5266، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3225، 3225 م، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10180، 10181، وأحمد فى (مسنده) برقم: 8245» «رقم طبعة با وزير 5585»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «التعليق الرغيب» (3/ 40): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم