🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
مسند امام شافعی سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

مسند الشافعی میں ترقیم شاملہ سے تلاش کل احادیث (1819)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
36. بَابٌ مِنْهُ فِي الْمُوَالاةِ
وضو میں پے در پے (بغیر وقفے کے) اعضاء دھونے کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 81
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ بِالسُّوقِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ دُعِيَ لِجِنَازَةٍ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا.  
نافع رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے بازار میں وضو کیا، اپنے چہرے اور ہاتھوں کو دھویا، پھر اپنے سر کا مسح کیا، پھر انہیں جنازہ کے لیے بلایا گیا، وہ مسجد میں نماز جنازہ پڑھنے کے لیے داخل ہوئے تو موزوں پر مسح کیا، پھر نماز جنازہ پڑھی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 81]
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق برقم (78).»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 82
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ بَالَ فِي السُّوقِ فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ،  ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدُعِيَ لِجِنَازَةٍ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى. أَخْرَجَ الْأَوَّلَ مِنْ كِتَابِ الْوُضُوءِ وَالثَّانِيَ مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
نافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے بازار میں پیشاب کیا اور اپنے چہرے اور ہاتھوں کو دھویا، پھر اپنے سر کا مسح کیا، پھر مسجد میں داخل ہوئے، وہ جنازہ کے لیے بلائے گئے تو آپ نے موزوں پر مسح کیا اور نماز جنازہ پڑھی۔ موزوں کے ساتھ ساتھ جرابوں پر بھی مسح جائز ہے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 82]
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق برقم (78).»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
37. بَابٌ فِي مُدَّةِ الْمَسْحِ لِلْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ
مسافر اور مقیم کے لیے مسح کی مدت کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 83
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً.  
ابو بکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسافر کو تین دن اور تین راتوں تک موزوں پر مسح کرنے کی رخصت دی، اور مقیم کو ایک دن اور ایک رات۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 83]
تخریج الحدیث: «اخرجه ابن ماجة، الطهارة، باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر (556) وصححه ابن الجارود (87) وابن خزيمة (192).»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 84
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، وَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ، قُلْتُ: إِنَّهُ حَاكَ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَءًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ. كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ.  أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ الْوُضُوءِ.
زر بن حبیش رحمہ اللہ سے روایت ہے کہتے ہیں میں صفوان بن عسال المرادی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا تو انہوں نے کہا: کس کام سے آئے ہو؟ کہتے ہیں میں نے کہا: حصولِ علم کے لیے تو انہوں نے فرمایا: فرشتے طالبِ علم کی رضا کے لیے اپنے پر بچھاتے ہیں۔ میں نے کہا: بول و براز کے بعد موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں میرے دل میں کچھ شک گزرتا ہے جبکہ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں میں سے ہیں۔ میں آپ سے یہ پوچھنے آیا ہوں کہ کیا آپ نے اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ سنا ہے؟ صفوان بن عسال رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہاں! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب ہم سفر میں ہوتے یا مسافر ہوتے تو ہمیں حکم دیتے کہ ہم جنابت کے بغیر اپنے موزوں کو تین دن اور تین راتوں تک نہ اتاریں لیکن بول و براز اور نیند کے بعد (موزے اتارنے کی ضرورت نہیں)۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 84]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي: الدعوات، باب ماجاء في فضل التوبة والاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده (3535، 3536) وقال ”حسن صحيح“ والنسائي، الطهارة، باب الوضوء من الغائط والبول (158).»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
38. بَابٌ فِي ابْتِدَاءِ التَّيَمُّمِ وَكَيْفِيَّتِهِ
تیمم کی ابتدا اور اس کے طریقے کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 85
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ.  
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے فرماتی ہیں، ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے کہ میرا ہار ٹوٹ گیا (گم ہو گیا)، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کو ڈھونڈنے کے لیے ٹھہر گئے، جبکہ قافلہ والوں کے پاس پانی نہیں تھا تو تیمم کی آیت نازل ہوئی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 85]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: التيمم، باب (334) ومسلم، الحيض، باب التيمم (367).»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 86
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ.  
عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کندھوں تک تیمم کیا۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 86]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي، الطهارة، باب التيمم في السفر (315) وابن ماجة، الطهارة، باب ماجاء في التيمم (566) وصححه ابن حبان (1310).»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 87
أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ، فَتَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ.  
عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں تھے تو تیمم کی آیت نازل ہوئی، ہم نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کندھوں تک تیمم کیا۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 87]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي، الطهارة، باب التيمم في السفر (315) وابن ماجة، الطهارة، باب ماجاء في التيمم (566) وصححه ابن حبان (1310).»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 88
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ الصِّمَّةِ، قَالَ: مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ، فَتَمَسَّحَ بِجِدَارٍ، ثُمَّ يَمَّمَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ.  
ابن صمہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں، فرمایا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا آپ پیشاب کر رہے تھے (فارغ ہو کر آپ نے) دیوار کو ہاتھ لگائے پھر چہرے اور بازوؤں کا تیمم کیا۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 88]
تخریج الحدیث: «صحيح لكن بلفظ ”يديه“ وشيخ الشافع متروك. اخرجه البيهقي: 1/ 205 وفى المعرفة السنن والآثار له، رقم: (306).»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 89
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ الصِّمَّةِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَيَمَّمَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ.  أَخْرَجَ الْأَرْبَعَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ، وَالْخَامِسَ مِنْ كِتَابِ الْوُضُوءِ.
ابن صمہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تیمم میں اپنے چہرے اور ہاتھ کا مسح کیا۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 89]
تخریج الحدیث: «صحيح لكن بلفظ ”يديه“ وشيخ الشافع متروك. اخرجه البيهقي: 1/ 205 وفى المعرفة السنن والآثار له، رقم: (306).»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
39. بَابُ التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ الْقَرِيبِ
قریبی سفر میں تیمم کرنے کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 90
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الْجُرْفِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمِرْبَدِ تَيَمَّمَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ فَلَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ.  قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَالْجُرْفُ قَرِيبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ.
نافع روایت کرتے ہیں ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ وہ جرف مقام سے آئے حتیٰ کہ جب وہ (اونٹوں کے) باڑے کے پاس آئے تو تیمم کیا، اپنے چہرے اور ہاتھوں کو چھوا، اور نمازِ عصر ادا کی، پھر مدینہ میں داخل ہوئے جبکہ سورج بلند تھا اور آپ نے نماز نہیں لوٹائی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الطهارة /حدیث: 90]
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي: 1/ 224 وفي المعرفة السنن والآثار له (339) ومالك في الموطأ: الطهارة، باب العمل في التيمم، و ابن ابى شيبة (1673) و عبدالرزاق (818) والدارقطني: 1/ 186.»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں