943/1238 (حسن الإسناد) عن السائب [ هو ابن يزيد] ، عن عمر قال:"ربما قعد على باب ابن مسعود رجال، قريش، فإذا فاء الفيء، قال: قوموا (1) ، فما بقي فهو للشيطان"، ثم لا يمر على أحد إلا أقامه. قال: ثم بينا هو كذلك إذ قيل: هذا مولى بني الحسحاس يقول الشعر، فدعاه فقال: كيف قلت؟ فقال: ودع سليمى إن تجهزت غازياً ……كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا فقال: حسبك، صدقت صدقت.

943/1238 (حسن الإسناد) عن السائب [ هو ابن يزيد] ، عن عمر قال:"ربما قعد على باب ابن مسعود رجال، قريش، فإذا فاء الفيء، قال: قوموا (1) ، فما بقي فهو للشيطان"، ثم لا يمر على احد إلا اقامه. قال: ثم بينا هو كذلك إذ قيل: هذا مولى بني الحسحاس يقول الشعر، فدعاه فقال: كيف قلت؟ فقال: ودع سليمى إن تجهزت غازيا ……كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا فقال: حسبك، صدقت صدقت.

944/1239 (حسن الإسناد) وفي رواية عن السائب بن يزيد قال: كان عمر رضي الله عنه يمر بنا نصف النهار – أو قريباً منه – فيقول:" قوموا فقيلوا، فما بقي فللشيطان".

944/1239 (حسن الإسناد) وفي رواية عن السائب بن يزيد قال: كان عمر رضي الله عنه يمر بنا نصف النهار – او قريبا منه – فيقول:" قوموا فقيلوا، فما بقي فللشيطان".

945/1240 (صحيح) عن أنس قال:" كانوا يجعون ثم يقيلون".

945/1240 (صحيح) عن انس قال:" كانوا يجعون ثم يقيلون".

946/1241 (صحيح الإسناد) عن أنس: ما كان لأهل المدينة شراب – حيث حرمت الخمر – أعجب إليهم من التمر والبُسر؛ فإني لأسقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهم عند أبي طلحة- مر رجلٌ فقال:" إن الخمر قد حرمت". فما قالوا: متى؟ أو حتى نَنْظر. قالوا: يا أنس! أهرقها، ثم قالوا (2) عند أم سليم أبردوا واغتسلوا، ثم طيبتهم أم سليم، ثم راحوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا الخبر كما قال الرجل. قال أنس: فما طعموها بعد.

946/1241 (صحيح الإسناد) عن انس: ما كان لاهل المدينة شراب – حيث حرمت الخمر – اعجب إليهم من التمر والبسر؛ فإني لاسقي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهم عند ابي طلحة- مر رجل فقال:" إن الخمر قد حرمت". فما قالوا: متى؟ او حتى ننظر. قالوا: يا انس! اهرقها، ثم قالوا (2) عند ام سليم ابردوا واغتسلوا، ثم طيبتهم ام سليم، ثم راحوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا الخبر كما قال الرجل. قال انس: فما طعموها بعد.

947/1242 (صحيح الإسناد) عن خوات بن جبير قال:"نوم أول النهار خُرقٌ (3) ، وأوسطه خلق (4) ، وآخره حمق".

947/1242 (صحيح الإسناد) عن خوات بن جبير قال:"نوم اول النهار خرق (3) ، واوسطه خلق (4) ، وآخره حمق".

948/1234 (صحيح الإسناد) عن ميمون بن مهران قال: سألت نافعاً: هل كان ابن عمر يدعو للمأدبة؟ قال: لكنه انكسر له بعير مرة فنحرناه، ثم قال: احشر علي المدينة (1) ! قال نافع: فقلت: يا أبا عبد الرحمن! علي أي شيء؟ ليس عندنا خبز، فقال:"اللهم لك الحمد، هذا عُراقٌ (2) ، وهذا مرق، أوقال: مرق وبضع (3) ، فمن شاء أكل، ومن شاء ودع".

948/1234 (صحيح الإسناد) عن ميمون بن مهران قال: سالت نافعا: هل كان ابن عمر يدعو للمادبة؟ قال: لكنه انكسر له بعير مرة فنحرناه، ثم قال: احشر علي المدينة (1) ! قال نافع: فقلت: يا ابا عبد الرحمن! علي اي شيء؟ ليس عندنا خبز، فقال:"اللهم لك الحمد، هذا عراق (2) ، وهذا مرق، اوقال: مرق وبضع (3) ، فمن شاء اكل، ومن شاء ودع".

949/1244 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بعد ثمانين سنة، واختتن بالقدوم". قال أبو عبد الله: يعني موضعاً.

949/1244 عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بعد ثمانين سنة، واختتن بالقدوم". قال ابو عبد الله: يعني موضعا.

950/1247 (حسن) عن أم علقمة:" أن بنات أخي عائشة اختتنّ فقيل لعائشة: ألا ندعو لهن من يلهيهين؟ قالت: بلى، فأرسلت إلى عديّ (1) فأتاهن، فمرت عائشة في البيت، فرأته يتغنى، ويحرك رأسه طرباً- وكان ذا شعر كثير- فقالت: أفّ، شيطان! أخرجوه، أخرجوه.

950/1247 (حسن) عن ام علقمة:" ان بنات اخي عائشة اختتن فقيل لعائشة: الا ندعو لهن من يلهيهين؟ قالت: بلى، فارسلت إلى عدي (1) فاتاهن، فمرت عائشة في البيت، فراته يتغنى، ويحرك راسه طربا- وكان ذا شعر كثير- فقالت: اف، شيطان! اخرجوه، اخرجوه.

951/1250 (صحيح الإسناد موقوفاً ومقطوعاً، وصحّ عنه مرفوعاً) عن أبي هريرة قال:" اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وهو ابن عشرين ومائة، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة. قال سعيد [بن المسيب] :"إبراهيم أول من اختتن، وأول من أضاف، وأول من قص الشارب، وأول من قص الظفر، أول من شابَ، فقال: يا رب! ما هذا؟ قال: وقار، قال: يا رب زدني وقاراً".

951/1250 (صحيح الإسناد موقوفا ومقطوعا، وصح عنه مرفوعا) عن ابي هريرة قال:" اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وهو ابن عشرين ومائة، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة. قال سعيد [بن المسيب] :"إبراهيم اول من اختتن، واول من اضاف، واول من قص الشارب، واول من قص الظفر، اول من شاب، فقال: يا رب! ما هذا؟ قال: وقار، قال: يا رب زدني وقارا".

952/1251 (صحيح الإسناد موقوفاً ومرسلاً) عن الحسن [هو البصري] قال: أما تعجبون لهذا؟- يعني: مالك بن المنذر– عمد إلى شيوخ من أهل (كسكر) أسلموا، ففتشهم فأمر بهم فخُتنوا، وهذا الشتاء، فبلغني أن بعضهم مات، ولقد أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الرومي والحبشي فما فتّشوا عن شيء" (1) .

952/1251 (صحيح الإسناد موقوفا ومرسلا) عن الحسن [هو البصري] قال: اما تعجبون لهذا؟- يعني: مالك بن المنذر– عمد إلى شيوخ من اهل (كسكر) اسلموا، ففتشهم فامر بهم فختنوا، وهذا الشتاء، فبلغني ان بعضهم مات، ولقد اسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الرومي والحبشي فما فتشوا عن شيء" (1) .