5031 - وَعَنْ أُمِّ كُلْثُومَ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَزَادَ مُسْلِمٌ قَالَتْ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ - تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبُ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا.

5031 - وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا". متفق عليه. وزاد مسلم قالت: ولم اسمعه - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها.

وَذَكَرَ حَدِيثَ جَابِرٍ:"إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ"فِي"بَابِ الْوَسْوَسَةِ".

وذكر حديث جابر:"إن الشيطان قد ايس"في"باب الوسوسة".

الْفَصْلُ الثَّانِي 5033 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ  : كَذِبُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا  ، وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ، وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ.

الفصل الثاني 5033 - عن اسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يحل الكذب إلا في ثلاث  : كذب الرجل امراته ليرضيها  ، والكذب في الحرب، والكذب ليصلح بين الناس". رواه احمد، والترمذي.

5034 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"لَا يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثٍ ; فَإِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

5034 - وعن عائشة - رضي الله عنه - ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ; فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه". رواه ابو داود.

5035 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ  ، فَمِنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ.

5035 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث  ، فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار". رواه احمد، وابو داود.

5036 - وَعَنْ أَبِي خِرَاشٍ السُّلَمِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

5036 - وعن ابي خراش السلمي - رضي الله عنه - انه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه". رواه ابو داود.

5037 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلَاثٍ  ، فَإِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلَاثٌ فَلْيَلْقَهُ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَقَدِ اشْتَرَكَا فِي الْأَجْرِ، وَإِنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِالْإِثْمِ وَخَرَجَ الْمُسْلِمُ مِنَ الْهِجْرَةِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

5037 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يحل لمؤمن ان يهجر مؤمنا فوق ثلاث  ، فإن مرت به ثلاث فليلقه، فليسلم عليه، فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر، وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلم من الهجرة". رواه ابو داود.

5038 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ وَالصَّلَاةِ؟ قَالَ: قُلْنَا: بَلَى. قَالَ:"إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ  ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ".

5038 - وعن ابي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة؟ قال: قلنا: بلى. قال:"إصلاح ذات البين  ، وفساد ذات البين هي الحالقة". رواه ابو داود، والترمذي وقال: هذا حديث صحيح".

5039 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْحَسَدُ، وَالْبَغْضَاءُ  هِيَ الْحَالِقَةُ، لَا أَقُولُ: تَحْلِقُ الشَّعْرَ، وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ.

5039 - وعن الزبير - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دب إليكم داء الامم قبلكم الحسد، والبغضاء  هي الحالقة، لا اقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين". رواه احمد، والترمذي.

5040 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ ; فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

5040 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إياكم والحسد ; فإن الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب". رواه ابو داود.