الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
طہارت کا بیان
1. اسلام پر استقامت قائم کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 86 |
|
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اسلام پر سیّدھے، درست اور مضبوطى سے کھڑے رہو مگر تم کما حقہ استقامت اختیار نہیں کرسکتے، اور جان لو کہ تمہارے بہترین اعمال میں سے نماز ہے اور وضو کى حفاظت صرف مومن ہى کر سکتا ہے۔“
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 277، قال الشيخ الألباني: صحيح، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1037، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 446، 447، 448، والدارمي فى «مسنده» برقم: 681، 682، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 384، 2184، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22812، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22812، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1444، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7019، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 8، 1011، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1089»
حكم: صحيح
2. بعد از وضو کپڑے سے منہ صاف کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 87 |
|
سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا پھر جو کوٹ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پہنے ہوئے تھے، اسے الٹا کر کے اس سے اپنا چہرہ مبارک صاف کیا۔
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 468، 3564، قال الشيخ الألباني: حسن، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2265، والطبراني فى «الصغير» برقم: 9
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، تهذيب الكمال: (30 / 449)»
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، تهذيب الكمال: (30 / 449)»
حكم: إسناده حسن
3. وضو کو مکمل کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 88 |
|
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا تو ایک آدمی آیا جس نے وضو کیا تھا مگر اس کے پاؤں میں ایک جگہ تھی جس کو پانی نہیں پہنچا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”جاؤ اور اپنے وضو کو مکمل کرو۔“ تو اس نے اسی طرح کیا۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح، وأخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 382، 383، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2219، والطبراني فى «الصغير» برقم: 27، وله شواهد من حديث عمر بن الخطاب، فأما حديث عمر بن الخطاب، أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 243، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 666، وأحمد فى «مسنده» برقم: 136
قال الهيثمي: فيه الوازع بن نافع وهو مجمع على ضعفه، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 241)»
قال الهيثمي: فيه الوازع بن نافع وهو مجمع على ضعفه، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 241)»
حكم: إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح
4. لہسن، پیاز، گندنا اور مولی کھا کر مسجد میں آنے کی ممانعت
حدیث نمبر: 89 |
|
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص ان سبزیوں میں سے کچھ کھائے، یعنی لہسن، پیاز، گندنا اور مولی تو ہماری مسجد کے قریب نہ آئے کیونکہ فرشتے بھی اس چیز سے تکلیف محسوس کرتے ہیں جس سے انسانوں کو تکلیف ہوتی ہے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 854، 855، 5452، 7359، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 564، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1664، 1665، 1668، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1644، 1646، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 706، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 788، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1806، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3365، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 5133، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1315، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 191، 2231، 5513، 8155، 9347، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 37، 148، 1126
قال الهيثمي: وفيه يحيى بن راشد البراء البصري وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 17)»
قال الهيثمي: وفيه يحيى بن راشد البراء البصري وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 17)»
حكم: إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح
5. منی کی پاکی کا بیان
حدیث نمبر: 90 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نبى کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑے سے منی کھرچ دیتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں نماز ادا فرماتے۔
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 229، 230، 231، 232، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 288، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 287، 288، 289، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1379، 1380، 1381، 1382، 2332، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 294، 295، 296، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 284، 285، 286، وأبو داود فى «سننه» برقم: 371، 372، 373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 116، 117، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 536، 537، 538، 539، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4230، 4231، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24698، 24792، والحميدي فى «مسنده» برقم: 186، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4854، والبزار فى «مسنده» برقم:، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1439، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 918، 922، 925، والطبراني فى «الصغير» برقم: 49، 959، 1182»
حكم: صحيح
6. ہم جنسی کی ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 91 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی آدمی کسی مرد سے اور نہ کوئی عورت کسی عورت سے مباشرت کرے۔“
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 8434، 10601، والبزار فى «مسنده» برقم: 10074، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3258، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5855، والطبراني فى «الصغير» برقم: 653، وله شواهد من حديث أبى سعيد الخدري، فأما حديث أبى سعيد الخدري، أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 338، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4018، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5438، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17886، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1136»
حكم: صحيح
7. بیت الخلاء میں داخل ہونے کی دعا
حدیث نمبر: 92 |
|
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب بیت الخلاء میں جاتے تو یہ دعا پڑھتے: «اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ اَعُوْذُبِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» ۔
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 142، 6322، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 375، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1407، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 19، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 19، 7617، 9819، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4، والترمذي فى «جامعه» برقم: 5، 6، والدارمي فى «مسنده» برقم: 696، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 298، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 456، 457، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2803، 6702، 8825، والطبراني فى «الصغير» برقم: 888، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12128»
حكم: صحيح
8. اعضائے وضو کو تین تین بار دھونے کا بیان
حدیث نمبر: 93 |
|
ابراہیم بن ابی عبلہ کہتے ہیں: میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا: میں وضو کیسے کروں؟ انہوں نے کہا: تو نے یوں سوال کیا کہ وضو کیسے کروں اور یہ نہ پوچھا کہ تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو وضو کرتے کس طرح دیکھا ہے؟ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تین تین بار وضو کر رہے ہیں اور فرمایا: ”اس طرح وضو کرنے کا مجھے میرے رب نے حکم دیا ہے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 370، والبزار فى «مسنده» برقم: 6671، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1571، 2905، 3362، والطبراني فى «الصغير» برقم: 76، 322
قال الهيثمي: رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 231)»
قال الهيثمي: رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 231)»
حكم: إسناده صحيح
9. بے حجاب شرمگاہ پر ہاتھ لگنے سے وضو ٹوٹنے کا بیان
حدیث نمبر: 94 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کا ہاتھ اپنی شرمگاہ پر بغیر حجاب کے لگ جائے تو اس پر وضو لازم ہو جاتا ہے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1118، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 480، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 636، 650، 651، 652، والدارقطني فى «سننه» برقم: 532، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8520، 8521، قال شعيب الارناؤط: حسن، والبزار فى «مسنده» برقم: 8552، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1850، 6668، 8834، 8909، والطبراني فى «الصغير» برقم: 110
قال البزار: يزيد بن عبد الملك لين الحديث، الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام: (1 / 551)»
قال البزار: يزيد بن عبد الملك لين الحديث، الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام: (1 / 551)»
حكم: إسناده ضعيف
10. وضو اور استنجا کا بیان
حدیث نمبر: 95 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو وضو کرے تو وہ ناک جھاڑے اور جو استنجا کرے تو وہ طاق پتھر استعمال کرے۔“
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 161، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 237، ومالك فى «الموطأ» برقم: 32، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 75، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1410، 1438، 1439، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 86، 88، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 95، 98، وأبو داود فى «سننه» برقم: 35، 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 689، 730، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 337، 338، 409، 3498، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 223، 235، 509، 511، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7341، والحميدي فى «مسنده» برقم: 987، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5905، 6255، 6328، والبزار فى «مسنده» برقم: 8525، 8665، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2238، 4970، 6002، والطبراني فى «الصغير» برقم: 127، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 280، 26152، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 728، 730، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 138»
حكم: صحيح