سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
بیماری اور آزمائش گناہوں کا کفارہ ہیں
ترقیم الباني: 3393 ترقیم فقہی: -- 1676
- (إنّ اللهَ ليبتَلي عبدَه بالسَّقمِ، حتّى يُكفِّر ذلكَ عنه كلَّ ذَنبٍ) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اپنے بندے کو بیماریوں کے ذریعے آزماتا رہتا ہے، حتی کہ (ان بیماریوں کو) اس کے تمام گناہوں کا کفارہ بنا دیتا ہے۔“ [سلسله احاديث صحيحه/المرض والجنائز والقبور/حدیث: 1676]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 3393
قال الشيخ الألباني:
- (إنّ اللهَ ليبتَلي عبدَه بالسَّقمِ، حتّى يُكفِّر ذلكَ عنه كلَّ ذَنبٍ) .
_____________________
أخرجه الحاكم (1/347- 348) من طريق عبد الرحمن بن سلمان الحَجَرِيِّ
عن عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكره. وقال:
"صحيح على شرط الشيخين "! ووافقه الذهبي! وأقره المنذري في "الترغيب " (4/153/63) !
فأقول: عبد الرحمن بن سلمان الحجري لم يخرج له البخاري مطلقاً، بل قال
"فيه نظر".
ووثقه غيره، وضعفه بعضهم، وقال أبو حاتم:
"صالح الحديث ".
وفي " التقريب ":
"لا بأس به ".
فالإسناد حسن، وعلى شرط مسلم.
وخالفه يعقوب بن عبد الرحمن- وهو ثقة من رجال الشيخين- فقال: عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
__________جزء : 7 /صفحہ : 1167__________
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (2/133/1548) ، و"الأوسط "
(9/340/8740) ، وقال:
"لا يروى عن جبير بن مطعم إلا بهذا الإسناد".
قلت: وهو ضعيف، عبد الرحمن هذا: هو ابن معاوية بن الحويرث؛ قال الحافظ في "التقريب ":
"صدوق، سيئ الحفظ ".
وقال الهيثمي (2/302) :
"رواه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط "، وفيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، ضعفه ابن معين، ووثقه ابن حبان ".
ومن طريق يعقوب: أخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات " (107/227) ؛ لكنه لم يقل: عن أبيه.. فأرسله.
وتابعه عنده (113/248) عبد العزيز بن محمد عن عمرو به.
أخرجه من طريق إبراهيم بن حمزة عنه.
وإبراهيم هذا: هو الزبيري المدني، ثقة من شيوخ البخاري.
وخالفه سليمان بن داود االمِنقَرِيِّ فقال: عن الدراوردي: أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعاً به.
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق " (15/615) .
لكن سليمان هذا: هو الشاذكوني، متروك، رماه ابن معين بالكذب، وقال البخاري:
"فيه نظر".
__________جزء : 7 /صفحہ : 1168__________
وروي من حديث ابن عمر مرفوعاً بلفظ:
"إن الله ليبتلي عبده بالبلاء والهم والغم، حتى يتركه من ذنبه كالفضة المصفاة". أخرجه ابن عدي في "الكامل " (1/169- 170) من طريق أبي سمرة أحمد
ابن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة ... بسنده عنه. وقال:
"أحمد بن سالم هذا كوفي ليس بالمعروف، وله أحاديث مناكير".
وللحديث طريق آخر بسند حسن عن أبي هريرة سبق تخريجه برقم (2280) . ******* ¤
- (إنّ اللهَ ليبتَلي عبدَه بالسَّقمِ، حتّى يُكفِّر ذلكَ عنه كلَّ ذَنبٍ) .
_____________________
أخرجه الحاكم (1/347- 348) من طريق عبد الرحمن بن سلمان الحَجَرِيِّ
عن عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكره. وقال:
"صحيح على شرط الشيخين "! ووافقه الذهبي! وأقره المنذري في "الترغيب " (4/153/63) !
فأقول: عبد الرحمن بن سلمان الحجري لم يخرج له البخاري مطلقاً، بل قال
"فيه نظر".
ووثقه غيره، وضعفه بعضهم، وقال أبو حاتم:
"صالح الحديث ".
وفي " التقريب ":
"لا بأس به ".
فالإسناد حسن، وعلى شرط مسلم.
وخالفه يعقوب بن عبد الرحمن- وهو ثقة من رجال الشيخين- فقال: عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
__________جزء : 7 /صفحہ : 1167__________
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (2/133/1548) ، و"الأوسط "
(9/340/8740) ، وقال:
"لا يروى عن جبير بن مطعم إلا بهذا الإسناد".
قلت: وهو ضعيف، عبد الرحمن هذا: هو ابن معاوية بن الحويرث؛ قال الحافظ في "التقريب ":
"صدوق، سيئ الحفظ ".
وقال الهيثمي (2/302) :
"رواه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط "، وفيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، ضعفه ابن معين، ووثقه ابن حبان ".
ومن طريق يعقوب: أخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات " (107/227) ؛ لكنه لم يقل: عن أبيه.. فأرسله.
وتابعه عنده (113/248) عبد العزيز بن محمد عن عمرو به.
أخرجه من طريق إبراهيم بن حمزة عنه.
وإبراهيم هذا: هو الزبيري المدني، ثقة من شيوخ البخاري.
وخالفه سليمان بن داود االمِنقَرِيِّ فقال: عن الدراوردي: أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعاً به.
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق " (15/615) .
لكن سليمان هذا: هو الشاذكوني، متروك، رماه ابن معين بالكذب، وقال البخاري:
"فيه نظر".
__________جزء : 7 /صفحہ : 1168__________
وروي من حديث ابن عمر مرفوعاً بلفظ:
"إن الله ليبتلي عبده بالبلاء والهم والغم، حتى يتركه من ذنبه كالفضة المصفاة". أخرجه ابن عدي في "الكامل " (1/169- 170) من طريق أبي سمرة أحمد
ابن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة ... بسنده عنه. وقال:
"أحمد بن سالم هذا كوفي ليس بالمعروف، وله أحاديث مناكير".
وللحديث طريق آخر بسند حسن عن أبي هريرة سبق تخريجه برقم (2280) . ******* ¤
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 1676 in Urdu
