🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
بالوں کو سنوارنا . . . روزانہ کنگھی کرنا منع ہے
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 502 ترقیم فقہی: -- 1964
-" كان ينهانا عن الإرفاه، قلنا: وما الإرفاه؟ قال: الترجل كل يوم".
عبداللہ بن شقیق کہتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک صحابی مصر میں عامل تھا، اس کے بال بکھرے ہوئے، بلکہ بہت بکھرے ہوئے تھے، اس کے پاس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک دوسرا صحابی آیا اور اسے کہا: کیا وجہ ہے کہ تیرے بال بہت زیادہ بکھرے ہوئے ہیں، حالانکہ تو امیر بھی ہے؟ انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں «اِرْفَاه» سے منع فرمایا۔ ہم نے پوچھا: «اِرْفَاه» سے کیا مراد ہے؟ انہوں نے کہا: روزانہ کنگھی کرنا۔ [سلسله احاديث صحيحه/اللباس والزينة واللهو والصور/حدیث: 1964]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 502

قال الشيخ الألباني:
- " كان ينهانا عن الإرفاه، قلنا: وما الإرفاه؟ قال: الترجل كل يوم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه النسائي (2 / 276 - 277) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن
‏‏‏‏الحارث عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال:
‏‏‏‏" كان رجل من أصحاب النبي صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم عاملا بمصر، فأتاه رجل من أصحابه، فإذا هو شعيث الرأس مشعان
‏‏‏‏قال: ما لي أراك مشعانا وأنت أمير؟ قال " فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن مسعود وهو أبو مسعود
‏‏‏‏الجحدري وهو ثقة. وله طريق أخرى، يرويه الجريري عن عبد الله بن بريدة.
‏‏‏‏أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر
‏‏‏‏فقدم عليه وهو يمد ناقة له. فقال: إنى لم آتك زائرا وإنما أتيتك لحديث
‏‏‏‏بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم فرآه شعثا
‏‏‏‏فقال: ما لي أراك شعثا وأنت أمير البلد قال: قال إن رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه. ورآه حافيا، فقال: ما لي أراك حافيا
‏‏‏‏قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحتفي أحيانا ".
‏‏‏‏أخرجه أحمد (6 / 22) : حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرني الجريري به.
‏‏‏‏وأخرجه أبو داود (4160) والنسائي (2 / 292 - 293) .
‏‏‏‏قلت: هذا إسناد صحيح أيضا على شرط الشيخين وليس عند النسائي الأمر بالاحتفاء
‏‏‏‏وزاد: " سئل ابن بريدة عن الإرفاه؟ قال: الترجل ".
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 20__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏غريب الحديث:
‏‏‏‏1 - الإرفاه. قال في " النهاية ": هو كثرة التدهن والتنعم وقيل: التوسع في
‏‏‏‏المشرب والمطعم أراد ترك التنعم والدعة ولين العيش لأنه من زي العجم وأرباب
‏‏‏‏الدنيا ".
‏‏‏‏قلت: والحديث يرد ذلك التفسير ولهذا قال أبو الحسن السندي في حاشيته على
‏‏‏‏النسائي: " وتفسير الصحابي يغني عما ذكروا، فهو أعلم بالمراد ".
‏‏‏‏قلت: ومثله تفسير عبد الله بن بريدة في رواية النسائي، والظاهر أنه تلقاه
‏‏‏‏عن الصحابي. والله أعلم.
‏‏‏‏2 - (الترجل) هو تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه.
‏‏‏‏3 - (غبا) بكسر المعجمة وتشديد الباء: أن يفعل يوما ويترك يوما والمراد
‏‏‏‏كراهة المداومة عليه وخصوصية الفعل يوما والترك يوما غير مراد. قاله السندي
‏‏‏‏4 - (شعث الرأس) أي متفرق الشعر.
‏‏‏‏5 - (مشعان) بضم الميم وسكون الشين المعجمة وعين مهملة وآخره نون مشددة هو
‏‏‏‏المنتفش الشعر الثائر الرأس.
‏‏‏‏6 - (يمد ناقة) أي يسقيها مديدا من الماء. ¤

 
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 1964 in Urdu