🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حسن اخلاق اور اس کی فضیلت
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 1590 ترقیم فقہی: -- 2392
-" إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‏‏‏‏ ایمان کے لحاظ سے سب سے مکمل مومن وہ ہے، ‏‏‏‏جو ان میں سے اخلاق کے اعتبار سے سب سے اچھا ہو اور بیشک حسن اخلاق، روزے اور نماز کے درجہ کو پہنچ جاتا ہے۔ [سلسله احاديث صحيحه/الاخلاق والبروالصلة/حدیث: 2392]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1590

قال الشيخ الألباني:
- " إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البزار في " مسنده " (رقم - 35 - الكشف) : حدثنا محمد بن المثنى حدثنا
‏‏‏‏زكريا بن يحيى الطائي حدثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس قال: قال رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم : فذكره وقال:
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 120__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" لا نعلم رواه هكذا إلا زكريا ".
‏‏‏‏قلت: وهو ثقة من شيوخ البخاري، وفيه كلام، مات سنة (251) وعليه فلم يلق
‏‏‏‏شعيب ابن الحبحاب فإنه مات سنة (130) فالظاهر أنه سقط من نسختنا من " الزوائد
‏‏‏‏" - وهي سقيمة - الواسطة بينهما. والحديث قال الهيثمي في " مجمع الزوائد "
‏‏‏‏(1 / 58) : " رواه البزار، ورجاله ثقات ". ثم تبين لي أن الحديث ليس من
‏‏‏‏رواية زكريا بن يحيى، وإنما من رواية أبيه يحيى بن زكريا، فقد وجدت الحديث
‏‏‏‏في " مسند أبي يعلى " (3 / 1031) بهذا الإسناد عن هذا الشيخ، لكنه قال:
‏‏‏‏أخبرنا أبو زكريا بن يحيى الطائي أبو مالك حدثنا شعيب.... وفي " الثقات "
‏‏‏‏لابن حبان (2 / 308) : " يحيى بن زكريا أبو مالك الطائي من أهل البصرة، يروي
‏‏‏‏عن شعيب بن الحبحاب. روى عنه بندار ".
‏‏‏‏قلت: فهو صاحب هذا الحديث، وهل هو والد زكريا بن يحيى بن عمر بن حفص الطائي
‏‏‏‏أبو السكين الكوفي نزيل بغداد؟ ذلك ما ظننته أول الأمر لأنهم ذكروا في ترجمته
‏‏‏‏أنه روى عن أبيه، وقد وقع في إسناد أبي يعلى (أبو زكريا) كما رأيت. ثم عرض
‏‏‏‏لي الشك في أنه هو، حين رأيت بن حبان سمى أباه زكريا، وليس في ترجمة الابن
‏‏‏‏من اسمه زكريا في آبائه. والله أعلم. وعلى كل حال، فالحديث صحيح فقد صح من
‏‏‏‏حديث أبي هريرة مفرقا، وشطره الثاني جاء من حديث عائشة أيضا وغيرها. فراجع
‏‏‏‏ما تقدم برقم (284 و 521) .
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 121__________ ¤

 
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 2392 in Urdu