Eng Ur-Latn Book Store
🏠 💻 📰 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
سیدنا حذیفہ اور ان کی ماں رضی اللہ عنہا کے لیے دعائے مغفرت
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 2585 ترقیم فقہی: -- 3411
-" اللهم اغفر لحذيفة ولأمه".
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز مغرب پڑھی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو عشاء کی نماز تک (‏‏‏‏نفلی) نماز پڑھتے رہے، جب نماز عشاء سے فارغ ہو کر نکلے تو میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے ہو لیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: یہ کون ہے؟ میں نے کہا: حذیفہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! حذیفہ اور اس کی ماں کو بخش دے۔ [سلسله احاديث صحيحه/المناقب والمثالب/حدیث: 3411]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 2585

قال الشيخ الألباني:
- " اللهم اغفر لحذيفة ولأمه ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه ابن أبي الدنيا في " التهجد " (2 / 60) : حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله
‏‏‏‏ابن محمد بن إسحاق الأذرعي حدثنا زيد بن الحباب أخبرنا إسرائيل عن ميسرة بن
‏‏‏‏حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة بن اليمان قال: " أتيت
‏‏‏‏النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب، فلما فرغ صلى، فلم يزل يصلي حتى
‏‏‏‏صلى العشاء ثم خرج، فتبعته، قال: من هذا؟ قلت: حذيفة، قال: فذكره ".
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 167__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ورواه ابن عساكر (4 / 147 / 2) من طريق أبي يعلى: نبأنا أبو عبد الرحمن
‏‏‏‏الأذرعي به، ومن طريق أحمد: أنبأنا حسين بن محمد: نبأنا إسرائيل به. قلت:
‏‏‏‏وهو في " المسند " (5 / 391) : حدثنا حسين بن محمد به أتم منه. ثم أخرجه
‏‏‏‏أحمد (5 / 404) والحاكم (1 / 312 - 313) من طريق زيد بن الحباب به مختصرا
‏‏‏‏ليس فيه حديث الترجمة، ورواية الحاكم مختصرة جدا ليس فيها إلا الصلاة بين
‏‏‏‏المغرب والعشاء. وهكذا رواه ابن خزيمة في " صحيحه " (1194) من هذا الوجه،
‏‏‏‏وعزاه المنذري في " الترغيب " (1 / 205) للنسائي بإسناد جيد. هكذا أطلق
‏‏‏‏العزو للنسائي، وهو إنما أخرجه في " السنن الكبرى / المناقب " (5 / 80 - 81
‏‏‏‏) وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي، وهو من
‏‏‏‏أوهامهما، فإن ميسرة بن حبيب ليس من رجالهما، وهو ثقة. والحديث أخرجه
‏‏‏‏الترمذي في " المناقب " (9 / 338 / 3783) من طريق أخرى عن إسرائيل مثل رواية
‏‏‏‏" المسند " عن حسين بن محمد، وابن نصر في " قيام الليل " (ص 33) أخصر منه.
‏‏‏‏وقال الترمذي: " حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل ". قلت: هو
‏‏‏‏ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو ثقة، تكلم فيه بغير حجة كما في "
‏‏‏‏التقريب "، فالإسناد صحيح.
‏‏‏‏¤