سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
دن بدن خیر والے لوگوں میں کمی آتی جائے گی
ترقیم الباني: 2993 ترقیم فقہی: -- 3668
-" يذهب الصالحون، الأول فالأول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير والتمر، لا يباليهم الله بالة".
سیدنا مرداس اسلمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نیک لوگ، ایک ایک کر کے، اٹھ جائیں گے اور ”جو“ یا کھجور کے بھوسے کی مانند ردی قسم کے لوگ باقی رہ جائیں گے، جن کی اللہ تعالیٰ کے ہاں کوئی قدر و قیمت نہیں ہو گی۔“ [سلسله احاديث صحيحه/الفتن و اشراط الساعة والبعث/حدیث: 3668]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 2993
قال الشيخ الألباني:
- " يذهب الصالحون، الأول فالأول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير والتمر، لا يباليهم الله بالة ".
_____________________
أخرجه البخاري (6434) وفي " التاريخ " (4 / 1 / 434) والدارمي (2 / 301
) والبيهقي (10 / 122) و " الزهد " (رقم 210) وأحمد (4 / 193) عن قيس
ابن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره
. وصرح قيس بسماعه من مرداس في رواية لأحمد، لكنه أوقفه. وكذا هو في رواية
للبخاري (4156) ، وهو الأصح، ولاسيما أنه في حكم المرفوع، وله شواهد
تقدم ذكرها برقم (1781) . (فائدة) : مرداس هذا هو ابن مالك الأسلمي، وكان
من أصحاب الشجرة كما صرح قيس في الرواية الموقوفة، وتفرد بالرواية عنه قيس،
وقرن معه المزي (زياد ابن علاقة) ، وتبعه الذهبي في " الكاشف "، لكنهما
خولفا في ذلك، فذكره ابن الصلاح فيمن تفرد بروايته عنه قيس عند البخاري،
وتبعه الحافظ ابن كثير في " اختصار علوم الحديث " (ص 109) ، ولذلك قال الحافظ
ابن حجر تعقيبا على الحافظ المزي (10 / 86) :
¬
__________
(¬1) وكذلك قال النسائي عقب رواية عبدة المتقدمة. اهـ.
__________جزء : 6 /صفحہ : 1248__________
" قلت: مرداس الذي روى عنه
زياد بن علاقة، إنما هو (مرداس بن عروة) صحابي آخر، ذكره البخاري وأبو
حاتم وابن حبان وابن منده وغير واحد، وصرح مسلم وأبو الفتح الأزدي
وجماعة أن (قيس بن أبي حازم) تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي، وهو
الصواب ". قلت: وقد صرح بذلك الإمام الدارقطني أيضا، كما قال للحاكم،
وكتبه له بخطه كما في " المستدرك " (4 / 401) في آخرين انفردوا بالرواية عن
بعض الصحابة سماهم.
¤
- " يذهب الصالحون، الأول فالأول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير والتمر، لا يباليهم الله بالة ".
_____________________
أخرجه البخاري (6434) وفي " التاريخ " (4 / 1 / 434) والدارمي (2 / 301
) والبيهقي (10 / 122) و " الزهد " (رقم 210) وأحمد (4 / 193) عن قيس
ابن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره
. وصرح قيس بسماعه من مرداس في رواية لأحمد، لكنه أوقفه. وكذا هو في رواية
للبخاري (4156) ، وهو الأصح، ولاسيما أنه في حكم المرفوع، وله شواهد
تقدم ذكرها برقم (1781) . (فائدة) : مرداس هذا هو ابن مالك الأسلمي، وكان
من أصحاب الشجرة كما صرح قيس في الرواية الموقوفة، وتفرد بالرواية عنه قيس،
وقرن معه المزي (زياد ابن علاقة) ، وتبعه الذهبي في " الكاشف "، لكنهما
خولفا في ذلك، فذكره ابن الصلاح فيمن تفرد بروايته عنه قيس عند البخاري،
وتبعه الحافظ ابن كثير في " اختصار علوم الحديث " (ص 109) ، ولذلك قال الحافظ
ابن حجر تعقيبا على الحافظ المزي (10 / 86) :
¬
__________
(¬1) وكذلك قال النسائي عقب رواية عبدة المتقدمة. اهـ.
__________جزء : 6 /صفحہ : 1248__________
" قلت: مرداس الذي روى عنه
زياد بن علاقة، إنما هو (مرداس بن عروة) صحابي آخر، ذكره البخاري وأبو
حاتم وابن حبان وابن منده وغير واحد، وصرح مسلم وأبو الفتح الأزدي
وجماعة أن (قيس بن أبي حازم) تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي، وهو
الصواب ". قلت: وقد صرح بذلك الإمام الدارقطني أيضا، كما قال للحاكم،
وكتبه له بخطه كما في " المستدرك " (4 / 401) في آخرين انفردوا بالرواية عن
بعض الصحابة سماهم.
¤
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 3668 in Urdu
