سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
نماز جنازہ اور میت کا تذکرۂ خیر کرنے کی فضیلت
ترقیم الباني: 1364 ترقیم فقہی: -- 693
-" إذا صلوا على جنازة وأثنوا خيرا، يقول الرب عز وجل: أجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر له ما لا يعلمون".
سیدہ ربیع بنت معوذ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:”جب لوگ میت کی نماز جنازہ پڑھتے ہیں اور اس کی تعریف کرتے ہیں تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:میں نے ان نیکیوں کی بنا پر اپنے بندوں کی شہادت کو نافذ کر دیا جن کو وہ جانتے ہیں اور ان برائیوں کو معاف کر دیا جن کو وہ نہیں جانتے [سلسله احاديث صحيحه/الاذان و الصلاة/حدیث: 693]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1364
قال الشيخ الألباني:
- " إذا صلوا على جنازة وأثنوا خيرا، يقول الرب عز وجل: أجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر له ما لا يعلمون ".
_____________________
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (2 / 1 / 154) قال محمد بن حميد: حدثنا
حكام بن سلم الرازي سمع عيسى بن يزيد أبا معاذ عن خالد بن كيسان عن الربيع
بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. أورده في ترجمة خالد بن
كيسان ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وكذلك صنع ابن أبي حاتم (1 / 2 / 348
) ، وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " (3 / 58) وقال الحافظ: " مقبول ".
وعيسى بن يزيد أبو معاذ ترجمه ابن أبي حاتم (3 / 1 / 291) ولم يذكر فيه
جرحا ولا تعديلا، وقد وثقه ابن حبان أيضا. وحكام بن سلم الرازي ثقة.
ومحمد بن حميد وهو الرازي قال الحافظ بن حجر: " حافظ ضعيف، وكان ابن معين
حسن الرأي فيه ". وبالجملة فالحديث ضعيف الإسناد، لكن له شواهد كثيرة تراها
في " مجمع الزوائد " (3 / 4) وقد خرجت بعضها في " كتاب الجنائز " (ص 45) . ¤
- " إذا صلوا على جنازة وأثنوا خيرا، يقول الرب عز وجل: أجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر له ما لا يعلمون ".
_____________________
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (2 / 1 / 154) قال محمد بن حميد: حدثنا
حكام بن سلم الرازي سمع عيسى بن يزيد أبا معاذ عن خالد بن كيسان عن الربيع
بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. أورده في ترجمة خالد بن
كيسان ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وكذلك صنع ابن أبي حاتم (1 / 2 / 348
) ، وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " (3 / 58) وقال الحافظ: " مقبول ".
وعيسى بن يزيد أبو معاذ ترجمه ابن أبي حاتم (3 / 1 / 291) ولم يذكر فيه
جرحا ولا تعديلا، وقد وثقه ابن حبان أيضا. وحكام بن سلم الرازي ثقة.
ومحمد بن حميد وهو الرازي قال الحافظ بن حجر: " حافظ ضعيف، وكان ابن معين
حسن الرأي فيه ". وبالجملة فالحديث ضعيف الإسناد، لكن له شواهد كثيرة تراها
في " مجمع الزوائد " (3 / 4) وقد خرجت بعضها في " كتاب الجنائز " (ص 45) . ¤