سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
بطور مصلحت بعض نمازوں کا حکم دینا
ترقیم الباني: 1813 ترقیم فقہی: -- 748
-" حافظ على العصرين: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها".
سیدنا فضالہ لیثی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کچھ امور کی تعلیم دی، ان میں سے ایک امر یہ بھی تھا: ”پانچوں نمازوں کی محافظت کیا کر۔“ میں نے کہا: ان گھڑیوں میں تو میں مصروف رہتا ہوں، آپ مجھے کوئی ایسا جامع و مانع حکم دیں کہ میں اس پر عمل کرتا رہوں اور وہ مجھے کفایت کرتا رہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو نمازوں یعنی طلوع آفتاب سے پہلے والی اور غروب آفتاب سے پہلے والی نمازوں کی محافظت کرتا رہ۔“ [سلسله احاديث صحيحه/الاذان و الصلاة/حدیث: 748]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1813
قال الشيخ الألباني:
- " حافظ على العصرين: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها ".
_____________________
رواه أبو داود (453 - صحيحه) والطحاوي في " المشكل " (1 / 440) وابن حبان
(282) والحاكم (1 / 20، 3 / 628) والبيهقي والحافظ ابن حجر في "
الأحاديث العليات " (رقم 31) عن عبد الله بن فضالة الليثي عن أبيه فضالة
قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان فيما علمني أن قال لي:
" حافظ على الصلوات الخمس ". فقلت: إن هذه ساعات لي فيها أشغال، فمرني بأمر
جامع إذا أنا فعلته أجزأ عني، قال: فذكره. وقال الحافظ: " هذا الحديث صحيح
، وفي المتن إشكال لأنه يوهم جواز الاقتصار على العصرين، ويمكن أن يحمل على
الجماعة، فكأنه رخص له في ترك حضور بعض الصلوات في الجماعة، لا على تركها
أصلا ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 428__________
قلت: والترخيص إنما كان من أجل شغل له كما هو في الحديث نفسه. والله أعلم.
ثم إن في إسناد الحديث اختلافا ذكرته في " صحيح أبي داود "، وقد بينت هناك ما
هو الراجح منه، فلا داعي لإعادته هنا. ¤
- " حافظ على العصرين: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها ".
_____________________
رواه أبو داود (453 - صحيحه) والطحاوي في " المشكل " (1 / 440) وابن حبان
(282) والحاكم (1 / 20، 3 / 628) والبيهقي والحافظ ابن حجر في "
الأحاديث العليات " (رقم 31) عن عبد الله بن فضالة الليثي عن أبيه فضالة
قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان فيما علمني أن قال لي:
" حافظ على الصلوات الخمس ". فقلت: إن هذه ساعات لي فيها أشغال، فمرني بأمر
جامع إذا أنا فعلته أجزأ عني، قال: فذكره. وقال الحافظ: " هذا الحديث صحيح
، وفي المتن إشكال لأنه يوهم جواز الاقتصار على العصرين، ويمكن أن يحمل على
الجماعة، فكأنه رخص له في ترك حضور بعض الصلوات في الجماعة، لا على تركها
أصلا ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 428__________
قلت: والترخيص إنما كان من أجل شغل له كما هو في الحديث نفسه. والله أعلم.
ثم إن في إسناد الحديث اختلافا ذكرته في " صحيح أبي داود "، وقد بينت هناك ما
هو الراجح منه، فلا داعي لإعادته هنا. ¤