«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي سَعِيدٍ» ابو سعید – «وَأَبِي هُرَيْرَةَ» اور ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ» کہ اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «اسْتَعْمَلَ» عامل (حاکم) مقرر کیا – «رَجُلًا» ایک آدمی کو – «عَلَى خَيْبَرَ» خیبر پر – «فَجَاءَهُ» تو وہ آپ کے پاس لایا – «بِتَمْرٍ جَنِيبٍ» عمدہ (جنیب) کھجور – «فَقَالَ» تو فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ» کیا خیبر کی ساری کھجور – «هَكَذَا» ایسی ہی ہے؟ – «فَقَالَ» تو اس نے کہا: – «لَا» نہیں – «وَاللَّهِ» اللہ کی قسم – «يَا رَسُولَ اللَّهِ» اے اللہ کے رسول! – «إِنَّا لَنَأْخُذُ» ہم تو لیتے ہیں – «الصَّاعَ مِنْ هَذَا» اس کا ایک صاع – «بِالصَّاعَيْنِ» دو صاع کے بدلے – «وَالثَّلَاثَةِ» اور تین (صاع) کے بدلے – «فَقَالَ» تو فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «لَا تَفْعَلْ» ایسا نہ کرو – «بِعِ الْجَمْعَ» ملی جلی (عام) کھجور بیچ دو – «بِالدَّرَاهِمِ» درہموں کے بدلے – «ثُمَّ ابْتَعْ» پھر خریدو – «بِالدَّرَاهِمِ» درہموں سے – «جَنِيبًا» عمدہ کھجور – «وَقَالَ» اور فرمایا – «فِي الْمِيزَانِ» تولی جانے والی چیز کے بارے میں – «مِثْلَ ذَلِكَ» اسی طرح۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَلِمُسْلِمٍ» اور مسلم کی روایت میں ہے: – «وَكَذَلِكَ» اور اسی طرح – «الْمِيزَانُ» تول (والی چیزیں) ہیں۔
اور سیدنا ابو سعید اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک آدمی کو خیبر کا عامل مقرر کیا، وہ آپ کے پاس عمدہ (جنیب) کھجور لایا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”کیا خیبر کی ساری کھجور ایسی ہی ہوتی ہے؟“ اس نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم اے اللہ کے رسول! ہم اس کا ایک صاع دو صاع کے بدلے اور (دو صاع) تین صاع کے بدلے لیتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہ کرو، ملی جلی کھجور درہموں کے بدلے بیچو، پھر درہموں سے عمدہ کھجور خریدو۔“ اور تولی جانے والی چیزوں کے بارے میں بھی ایسا ہی فرمایا۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور مسلم کی روایت میں ہے: ”اور اسی طرح تول (والی چیزوں کا حکم) ہے۔“ [بلوغ المرام/حدیث: 700]