حدیث حاشیہ:
مفردات الحدیث:
(1)
يجهلون علي:
جهل،
حلم کے مقابلہ میں ہے،
اس لیے اس سے مراد اشتعال انگیز سلوک ہے،
جس سے انسان کے جذبات بھڑک اٹھتے ہیں اور وہ اپنے اوپر قابو نہیں رکھ سکتا،
اس لیے مراد لڑائی جھگڑا بھی ہو سکتا ہے۔
(2)
تسفهم:
اسف البعير سے ماخوذ ہے،
یعنی اونٹ کو خشک گھاس چرائی۔
(3)
المل:
گرم راکھ،
یعنی تو ان کو گرم راکھ کھلا رہا ہے،
جس طرح گرم راکھ کھانے والے کو تکلیف ہوتی ہے،
اسی طرح ان قطع رحم کرنے والوں کو گناہ ملے گا۔
(4)
من الله ظهير:
اللہ کی طرف سے معاون و مددگار۔
فوائد ومسائل:
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ کسی رشتہ دار کی بدسلوکی اور قطع رحمی،
دوسرے رشتہ دار کے لیے بدسلوکی اور قطع رحمی کی وجہ جواز نہیں بن سکتی،
کیونکہ اگر ایک رشتہ دار برا طرز عمل اختیار کرتا ہے،
یا تعلقات کو توڑتا ہے تو اس کا وبال اسی پر پڑے گا اور اس کے ساتھ اچھا سلوک کرنا گویا اس کو گرم راکھ کھلانا ہے،
جس کی اذیت اور تکلیف سے وہی دوچار ہو گا،
اچھا سلوک کرنے والا یا تحمل و بردباری کا وطیرہ اختیار کرتے ہوئے،
صلہ رحمی کرنے والا تو اللہ کے ہاں معزز اور محترم ٹھہرتا ہے اور اس کو اللہ کی طرف سے معین اور مددگار ملتا ہے اور بخاری شریف میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
"وہ آدمی صلہ رحمی کا حق ادا نہیں کرتا جو اپنے رشتہ داروں کے ساتھ بدلہ میں صلہ رحمی کرتا ہے،
جو اس کے ساتھ صلہ رحمی کا وطیرہ اپناتے ہیں،
صلہ رحمی کا حق ادا کرنے والا دراصل وہ ہے جو اس حالت میں صلہ رحمی کرتا ہے،
جبکہ اس کا رشتہ دار اس کے ساتھ قطع رحمی کا معاملہ کرتا ہے،
یعنی اس کے حقوق تلف کرتا ہے۔