🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحيح ابن خزيمه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

صحیح ابن خزیمہ میں ترقیم شاملہ سے تلاش کل احادیث (3080)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
104. ‏(‏103‏)‏ باب فضل السواك وتطهير الفم به
مسواک کی فضیلت اور اس سے منہ صاف کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 135
نا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْهَاشِمِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ"
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسواک مُنہ کی صفائی اور رب تعالیٰ کی رضا (کے حصول) کا ذریعہ ہے۔ [صحيح ابن خزيمه/جماع أبواب سنن السواك وفضائله/حدیث: 135]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5687، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 135، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1067، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4، والدارمي فى (مسنده) برقم: 711، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3449، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 136، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24840»
 
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد اللهصحابي
👤←👥عبيد بن عمير الجندعي، أبو عاصم
Newعبيد بن عمير الجندعي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق
ثقة
👤←👥عثمان بن أبي سليمان القرشي
Newعثمان بن أبي سليمان القرشي ← عبيد بن عمير الجندعي
ثقة
👤←👥ابن جريج المكي، أبو خالد، أبو الوليد
Newابن جريج المكي ← عثمان بن أبي سليمان القرشي
ثقة
👤←👥سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، أبو حبيب، أبو معاوية
Newسفيان بن حبيب البصري ← ابن جريج المكي
ثقة
👤←👥الحسن بن قزعة القرشي، أبو علي، أبو محمد
Newالحسن بن قزعة القرشي ← سفيان بن حبيب البصري
صدوق حسن الحديث
صحیح ابن خزیمہ کی حدیث نمبر 135 کے فوائد و مسائل
الشيخ محمد فاروق رفیع حفظہ اللہ، فوائد و مسائل، صحیح ابن خزیمہ ح : 135
فوائد:
➊ یہ حدیث دلیل ہے کہ مسواک کرنا مشروع فعل ہے اس لیے کہ یہ منہ کی صفائی اور رب تعالیٰ کی رضا کے حصول کا باعث ہے۔
➋ مسواک کا مطلق بیان اور کسی معین وقت کی عدم تخصیص سے ظاہر ہوتا ہے کہ مسواک علی الاطلاق مشروع ہے۔
➌ مسواک سنت مؤکدہ ہے اور کسی بھی حال میں واجب نہیں ہے۔ [نیل الأوطار: 115/1]
[صحیح ابن خزیمہ شرح از محمد فاروق رفیع، حدیث/صفحہ نمبر: 135]

Sahih Ibn Khuzaymah Hadith 135 in Urdu