حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيِّ، عَنِ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي رَجُلٍ وَطِئ مُكَاتَبَتَهُ قَالَ:" إنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا ؛ فَعَلَيْهِ الْعُقْرُ وَالْحَدُّ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُلا ؛ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ وَلَيْسَ عَلَيْهِ الْعُقْرُ"

حدثنا ابن مهدي، عن الدستوائي، عن قتادة، في رجل وطئ مكاتبته قال:" إن كان استكرهها ؛ فعليه العقر والحد، وإن كانت طاوعتهلا ؛ فعليه الحد وليس عليه العقر"