سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
46. باب فى النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن
باب: جنبی شخص اور حائضہ عورت کے لیے قرآن کی تلاوت کی ممانعت
ترقیم العلمیہ : 422 ترقیم الرسالہ : -- 429
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَشُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" لا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا" . قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: مَا أَحْدَثَ بِحَدِيثٍ أَحْسَنَ مِنْهُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قرآن کی تلاوت کرنے میں کوئی چیز رکاوٹ نہیں بنتی تھی، ماسوائے اس صورت کے، جب آپ جنابت کی حالت میں ہوں۔ سفیان نامی راوی بیان کرتے ہیں: شعبہ نے مجھ سے یہ فرمایا: ”میں نے اس سے بہترین حدیث بیان نہیں کی۔“ [سنن الدارقطني/كتاب الطهارة/حدیث: 429]
ترقیم العلمیہ: 422
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 104، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 208، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 799، 800، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 543، 7175، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 265، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 229، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 146، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 594، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 429، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 57، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 637»
«قال ابن حجر: النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 241) _x000D_»
«قال ابن حجر: النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 241) _x000D_»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
الرواة الحديث:
عبد الله بن سلمة المرادي ← علي بن أبي طالب الهاشمي