نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ أَبُو مُوسَى تُسْتَرَ فَأُتِيَ بَالْهُرْمُزَانِ أَسِيرًا، فَقَدِمْتُ بِهِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لَهُ:" مَا لَكَ؟" فَقَالَ الْهُرْمُزَانُ: بِلِسَانِ مَيِّتٍ أَتَكَلَّمُ أَمْ بِلِسَانِ حَيٍّ؟ قَالَ لَهُ:" تَكَلَّمْ فَلا بَأْسَ"، قَالَ الْهُرْمُزَانُ: إِنَّا وَإِيَّاكُمْ مَعَاشِرَ الْعَرَبِ كُنَّا مَا خَلَّى اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ بِنَا يَدَانِ، فَلَمَّا كَانَ اللَّهُ مَعَكُمْ لَمْ يَكُنْ لَنَا بِكُمْ يَدَانِ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: لَيْسَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلٌ فَقَدْ أَمَّنْتُهُ، قَالَ: كَلا، وَلَكِنَّكَ ارْتَشَيْتَ مِنْهُ، وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! لَيْسَ إِلَى قَتْلِهِ سَبِيلٌ، قَالَ:" وَيْحَكَ أَنَا اسْتَحْيِيهِ بَعْدَ قَتْلِهِ الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ، وَمَجْزَأَةَ بْنَ ثَوْرٍ"، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ:" هَاتِ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا تَقُولُ"، فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ: قَدْ قُلْتَ لَهُ تَكَلَّمْ، فَلا بَأْسَ، فَدَرَأَ عَنْهُ عُمَرُ الْقَتْلَ، وَأَسْلَمَ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ فِي الْعَطَاءِ عَلَى أَلْفٍ أَوْ أَلْفَيْنِ ، الشَّكُّ مِنْ هُشَيْمٍ.

نا نا هشيم، قال: انا حميد الطويل، عن انس بن مالك، قال: لما افتتح ابو موسى تستر فاتي بالهرمزان اسيرا، فقدمت به على عمر بن الخطاب ، فقال له:" ما لك؟" فقال الهرمزان: بلسان ميت اتكلم ام بلسان حي؟ قال له:" تكلم فلا باس"، قال الهرمزان: إنا وإياكم معاشر العرب كنا ما خلى الله بيننا وبينكم لم يكن لكم بنا يدان، فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان، فامر بقتله، فقال انس بن مالك: ليس إلى ذلك سبيل فقد امنته، قال: كلا، ولكنك ارتشيت منه، وفعلت وفعلت، فقلت: يا امير المؤمنين! ليس إلى قتله سبيل، قال:" ويحك انا استحييه بعد قتله البراء بن مالك، ومجزاة بن ثور"، ثم قال عمر:" هات البينة على ما تقول"، فقال له الزبير بن العوام: قد قلت له تكلم، فلا باس، فدرا عنه عمر القتل، واسلم، ففرض له عمر في العطاء على الف او الفين ، الشك من هشيم.