نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُضَيْفٍ الْكِنْدِيِّ، أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ، وَخُفَّانِ رَقِيقَانِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عُمَرُ، وَقَالَ:" مَا هَذَا؟" فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَمَّا الْقَبَاءُ فَإِنَّ الرَّجُلَ يَشُدُّهُ عَلَيْهِ فَيَضُمُّ ثِيَابَهُ، وَأَمَّا الْخِفَافُ الرِّقَاقُ أَثْبَتُ فِي الرُّكَبِ فَقَالَ:" نَعَمْ"، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ .

نا نا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني جرير بن معاوية، عن عياض بن غضيف الكندي، اتى عمر بن الخطاب وعليه قباء، وخفان رقيقان، فانكر ذلك عليه عمر، وقال:" ما هذا؟" فقال: يا امير المؤمنين، اما القباء فإن الرجل يشده عليه فيضم ثيابه، واما الخفاف الرقاق اثبت في الركب فقال:" نعم"، فرخص له في ذلك .