المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
106. وضع اليدين ونصب القدمين فى الصلاة
نماز میں ہاتھ رکھنے اور پاؤں کھڑے رکھنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1015
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، حدثنا أبو حاتم الرازِيّ. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث؛ قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندُب قال: نهى رسول الله ﷺ أن يَستوفِز الرجلُ في صلاته (1) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1002 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1002 - على شرط البخاري
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں «استيفاز» (یعنی بے چینی سے سجدہ کرنے یا اعضاء کو پوری طرح زمین پر نہ ٹکانے) سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1015]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1015]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1015 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. وقد سلف الكلام على إثبات سماع الحسن البصري من سمرة عند الحديث رقم (151).
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ حسن بصری کا سمرہ سے سماع ثابت ہے۔
وأخرجه البيهقي 2/ 281 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (281/2) نے امام حاکم کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج أحمد 33/ (20111) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نعتدل في الجلوس وأن لا نستوفز. وسعيد بن بشير فيه ضعف لكن يعتبر به في المتابعات والشواهد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (20111/33) نے سعید بن بشیر عن قتادہ کی سند سے روایت کیا ہے کہ ہمیں "جلوس میں اعتدال" کا حکم دیا گیا۔
وقوله "يستوفز الرجل" أي: يستعجل، وتكون العجلة سببًا في عدم الطمأنينة، ويشهد لهذا المعنى حديث أبي هريرة في قصة المسيء صلاته حيث لم يكن يطمئن في صلاته، فكان النبي ﷺ يقول له في كل مرة: "ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ"، وهو عند البخاري (757) و (793) ومسلم (397).
📝 (توضیح): "یستوفز الرجل" کا مطلب ہے نماز میں جلدی کرنا، جو اطمینان (طمانیت) کے خلاف ہے؛ اس کی تائید اس شخص کے قصے سے ہوتی ہے جس نے غلط نماز پڑھی اور آپ ﷺ نے اسے بار بار لوٹایا۔
