المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
109. خطوتان أحدهما أحب إلى الله والأخرى أبغض الخطا إلى الله
دو قدم ایسے ہیں: ایک اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہے اور دوسرا اللہ کو سب سے زیادہ ناپسند ہے۔
حدیث نمبر: 1022
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة. وأخبرنا أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عفَّان وأبو عمرو مسلم بن إبراهيم وعلي بن الجَعْد، قالوا: حدثنا شعبة، عن سَلَمة بن كُهَيل وزُبَيد، عن ابن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه: أنَّ النبي ﷺ كان إذا سَلَّمَ قال:"سبحانَ الملِكِ القُدُّوس" ثلاثًا، يرفع صوتَه (3) . عبد الرحمن بن أَبزَى ممن صحَّ عندنا أنه صلَّى مع النبي ﷺ، إلّا أنَّ أكثر روايته عن أُبيِّ بن كعب والصحابة، وهذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1009 - والحديث صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1009 - والحديث صحيح
سیدنا عبدالرحمن بن ابزی رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب (نماز سے) سلام پھیرتے تو بلند آواز سے تین مرتبہ فرماتے: «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ» ”پاک ہے وہ ذات جو بادشاہ ہے اور ہر عیب سے مبرا ہے۔“
عبدالرحمن بن ابزی ان لوگوں میں سے ہیں جن کے بارے میں ہمارے نزدیک یہ صحیح ثابت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی ہے، اگرچہ ان کی زیادہ تر روایات سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ اور دیگر صحابہ سے ہیں، اور یہ سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1022]
عبدالرحمن بن ابزی ان لوگوں میں سے ہیں جن کے بارے میں ہمارے نزدیک یہ صحیح ثابت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی ہے، اگرچہ ان کی زیادہ تر روایات سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ اور دیگر صحابہ سے ہیں، اور یہ سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1022]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1022 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه قد اختُلف فيه، فمن الرواة من أدخل بين سلمة وزبيد وبين ابن عبد الرحمن بن أبزي -وهو هنا سعيد- ذرَّ بن عبد الله الهمداني، ومنهم من جعله من رواية عبد الرحمن بن أبزى عن أُبي بن كعب، وهذا كله لا يضرُّ بصحة الحديث، فإنَّ الرواية التي فيها ذرٌّ هي من المَزيد في متصل الأسانيد، وأما من جعله من رواية عبد الرحمن بن أبزى عن أُبي بن كعب فإنَّ عبد الرحمن صحابي صغير، فغاية ما فيه أن يكون يرسله أحيانًا، ومرسل الصحابي حُجَّة عند الجمهور. ثم إنَّ هذا الذِّكر كان يقوله ﷺ بعد أن يوتر كما جاء في سائر روايات الحديث عند غير المصنف. زبيد: هو ابن الحارث الياميّ.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) یہ "حدیث صحیح" ہے؛ اگرچہ سند میں زبید اور ابن ابزیٰ کے درمیان "ذر بن عبداللہ" کا نام آنے یا نہ آنے کا اختلاف ہے، مگر اس سے صحت پر فرق نہیں پڑتا۔ عبد الرحمن بن ابزیٰ صحابیِ صغیر ہیں، ان کا مرسل بھی حجت ہے۔ 📌 اہم نکتہ: یہ دعا آپ ﷺ وتر کے بعد پڑھتے تھے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15354) و (15357) و (15358)، والنسائي (1439) و (10505) ¤ ¤ و (10506) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وزادوا فيه ذرًّا إلّا خالد بن الحارث عن شعبة عند النسائي (10506).
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (15354/24 وغیرہ) اور نسائی نے شعبہ کے طریقوں سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (15361) و (15362)، والنسائي (1438) و (1452) و (10499) و (10501 - 10504) من طرق عن زبيد اليامي، به -بعضهم زاد فيه ذرًا، وبعضهم جعله من رواية عبد الرحمن بن أبزى عن أُبي بن كعب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (15361، 15362) اور نسائی (1438 وغیرہ) نے زبید الیامی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ بعض نے اس میں 'ذر' کا اضافہ کیا ہے اور بعض نے اسے عبدالرحمن بن ابزیٰ عن ابی بن کعب کی روایت قرار دیا ہے۔
وأخرجه النسائي (10507) من طريق منصور بن المعتمر، عن سلمة بن كهيل، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (10507) نے منصور بن معتمر عن سلمہ بن کہیل کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (1430)، وابن حبان (2450) من طريق طلحة بن مصرِّف، والنسائي (10498) من طريق عطاء بن السائب، كلاهما عن ذر بن عبد الله الهمداني، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، به- وذكر فيه طلحةُ أُبيَّ بن كعب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (1430) اور ابن حبان (2450) نے طلحہ بن مصرف کی سند سے، اور نسائی (10498) نے عطاء بن سائب کی سند سے، دونوں نے ذر بن عبداللہ عن سعید بن عبدالرحمن بن ابزیٰ کے واسطے سے روایت کیا ہے، اور طلحہ نے اس میں ابی بن کعب کا ذکر کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (15355) و (15357) و (15359)، والنسائي (446) و (447) و (1450) (10508 - 10511) من طريق عزرة -وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي- عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزى، به -وبعض الرواة عن عزرة زاد فيه أُبي بن كعب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد اور نسائی نے عزرہ (ابن عبدالرحمن) عن سعید بن عبدالرحمن بن ابزیٰ کی سند سے روایت کیا ہے، اور عزرہ کے بعض شاگردوں نے ابی بن کعب کا اضافہ کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (15356)، والنسائي (1451) و (10512) من طريق زرارة -وهو ابن أوفى العامري- عن عبد الرحمن بن أبزى: أنَّ رسول الله ﷺ كان يوتر … إلخ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (15356) اور نسائی نے زرارہ (ابن اوفیٰ) عن عبدالرحمن بن ابزیٰ کی سند سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ وتر پڑھا کرتے تھے... (الخ)۔
