المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
8. الإفطار بشهادة رجلين على رؤية الهلال
دو آدمیوں کی گواہی سے چاند دیکھنے پر روزہ افطار کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1115
حدثنا جعفر بن محمد بن نُصَير الخُلْدي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقاني، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن منصور، عن رِبْعيِّ بن حِراش، عن أبي مسعود، قال: أصبح الناسُ صِيامًا لتمام ثلاثين، فجاء رجلان فشَهِدا أنهما رأَيا الهلالَ بالأمس، فأَمَرَ رسولُ الله ﷺ الناسَ فأفطَروا (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1103 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1103 - على شرطهما
سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: (ایک مرتبہ) لوگوں نے رمضان کی 30 تاریخ کا روزہ رکھ لیا پھر دو آدمیوں نے آپ کی بارگاہ میں آ کر یہ گواہی دی کہ انہوں نے گزشتہ کل چاند دیکھا تھا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو روزہ چھوڑنے کا حکم دیا۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہما دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1115]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1115 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. علي بن عبد العزيز: هو أبو الحسن البغوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو مسعود صحابيه: هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري البدري.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: علی بن عبدالعزیز سے مراد ابوالحسن البغوی اور ابومسعود سے مراد عقبہ بن عمرو البدری ہیں۔
وأخرجه أحمد 31/ (18824) و 38/ (23069) من طريق سفيان الثوري، وأبو داود (2339) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. إلّا أنهما لم يسميا صحابيه، ففي رواية سفيان الثوري: عن بعض أصحاب رسول الله ﷺ، وفي رواية أبي عوانة: عن رجل من أصحاب النبي ﷺ. ولفظه عند أبي داود: اختلف الناس في آخر يوم من رمضان، فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي ﷺ بالله لأهلّا الهلالَ أمسِ عشيّةً، فأمر رسول الله ﷺ الناس أن يفطروا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (18824/31) نے سفیان ثوری سے اور ابوداؤد (2339) نے ابوعوانہ کی سند سے روایت کیا ہے، مگر انہوں نے صحابی کا نام نہیں لیا۔ ابوداؤد کے الفاظ ہیں کہ دو اعرابیوں نے آ کر چاند کی گواہی دی تو آپ ﷺ نے لوگوں کو افطار (عید) کا حکم دیا۔
قال الطبراني في "المعجم الكبير" 17/ 238: لم يقل أحد في هذا الحديث عن ابن عيينة ولا عند غيره: عن أبي مسعود، إلّا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني. قلنا: لكن قال البيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 248: وكذلك رواه إبراهيم بن بشار عن سفيان بن عيينة.
🔍 فنی نکتہ: طبرانی نے کہا کہ صرف اسحاق الطالقانی نے اس میں ابومسعود کا نام لیا ہے، مگر بیہقی کے مطابق ابراہیم بن بشار نے بھی سفیان بن عیینہ سے ایسے ہی روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن أبي عمير بن أنس عن عمومته من أصحاب النبي ﷺ، أخرجه أحمد (20579) ¤ ¤ و (20584)، وأبو داود (1157)، وابن ماجه (1653)، والنسائي (1768).
🧩 متابعات و شواہد: ابوعمیر بن انس کی اپنے چچاؤں سے روایت احمد، ابوداؤد (1157)، ابن ماجہ اور نسائی میں موجود ہے۔
