المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
11. تَكْبِيرَاتُ الْعِيدَيْنِ سِوَى الِافْتِتَاحِ
عیدین میں تکبیرِ تحریمہ کے علاوہ زائد تکبیروں کا بیان۔
حدیث نمبر: 1122
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا محمد بن عبد الله بن ماهان، حدثنا موسى بن حِزَام التِّرمذي، حدثنا أبو أسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ وأبو بكرٍ وعمرُ يُصلُّون العيدين قبلَ الخُطبة (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ! إنما خرَّجا حديث عطاء عن ابن عباسٍ بغير هذا اللفظ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ! إنما خرَّجا حديث عطاء عن ابن عباسٍ بغير هذا اللفظ (1) .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما عیدین کی نماز خطبے سے پہلے پڑھا کرتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے عطاء کی ابن عباس سے مروی حدیث ان الفاظ کے علاوہ روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1122]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے عطاء کی ابن عباس سے مروی حدیث ان الفاظ کے علاوہ روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1122]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن الحسن القاضي شيخ المصنف، لكنه قد توبع، ومن فوقه ثقات» [ترقيم الرساله 1122] [ترقيم الشركة 1114]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1122 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن الحسن القاضي شيخ المصنف، لكنه قد توبع، ومن فوقه ثقات. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله بن عمر: هو العمري.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ "حدیث صحیح" ہے؛ حاکم کے شیخ عبدالرحمن القاضی اگرچہ ضعیف ہیں مگر ان کی متابعت موجود ہے اور باقی راوی ثقہ ہیں۔
وأخرجه البخاري (963)، ومسلم (888)، وابن ماجه (1276)، والترمذي (531) من طرق عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری (963)، مسلم (888)، ابن ماجہ اور ترمذی (531) نے ابواسامہ کے طریقوں سے روایت کیا ہے۔ حاکم کا اسے مستدرک کہنا بھول ہے۔
وأخرجه أحمد 8/ (4602) و 9/ (4963)، ومسلم (888)، والنسائي (1780) من طريق عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد اور نسائی نے عبدہ بن سلیمان عن عبید اللہ العمری کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرج أحمد 9/ (5663)، وابن حبان (2826) من طريق حماد بن مسعدة، والبخاري (957) من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ كان يصلي الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة. لم يذكرا أبا بكر وعمر. ¤ ¤ وأخرج أحمد 9/ (5394) من طريق ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن رافع الحضرمي قال: رأيت ابن عمر في المصلى في الفطر، وإلى جنبه ابن له، فقال لابنه: هل تدري كيف كان رسول الله ﷺ يصنع في هذا اليوم؟ قال: لا أدري، قال ابن عمر: كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الخطبة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد اور بخاری (957) نے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے مگر اس میں ابوبکر و عمر کا ذکر نہیں۔ ابن لہیعہ کی روایت میں صرف نماز کے خطبے سے پہلے ہونے کا ذکر ہے۔
(1) بل أخرجاه باللفظ عينهِ كما ظهر في التخريج، أما حديث عطاء عن ابن عباس فقد سلف في "المستدرك" برقم (1108).
🔍 علّت / فنی نکتہ: (1) بلکہ شیخین نے انہی الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے؛ عطاء عن ابن عباس والی حدیث پہلے نمبر (1108) پر گزر چکی۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1122 in Urdu