المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. الْوِتْرُ حَقٌّ
وتر کی نماز حق ہے۔
حدیث نمبر: 1161
حدثنا عليُّ بن حَمْشاذَ العدلُ، حدثنا أبو المثنَّى، حدثنا أبو الوليد الطيالسي. وأخبرنا أحمد بن سَهْل الفقيه ببُخارى، حدثنا قيس بن أُنيف، حدثنا قُتيبةُ بن سعيد؛ قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن راشد الزَّوْفي، عن عبد الله بن أبي مُرَّة الزَّوفي، عن خارجة بن حُذَافة العَدَوي، قال: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال:"إنَّ الله قد أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْر النَّعَم، وهي الوِترُ، فجعلها لكم فيما بين صلاةِ العِشاء إلى صلاة الفجر" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، رواته مَدنيُّون ومِصريُّون، ولم يتركاه إلّا لما قدمتُ ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1148 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، رواته مَدنيُّون ومِصريُّون، ولم يتركاه إلّا لما قدمتُ ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1148 - صحيح
سیدنا خارجہ بن حذافہ عدوی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہاری ایک ایسی نماز کے ساتھ مدد فرمائی ہے جو تمہارے لیے سرخ اونٹوں سے بھی بہتر ہے، اور وہ وتر ہے، پس اللہ نے اسے تمہارے لیے نمازِ عشاء سے لے کر فجر تک (کے وقت) میں رکھا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اس کے راوی مدنی اور مصری ہیں، اور ان دونوں نے اسے صرف اس وجہ سے چھوڑا ہے جس کا میں نے پہلے ذکر کیا کہ تابعی کا صحابی سے روایت کرنے میں تفرد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1161]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اس کے راوی مدنی اور مصری ہیں، اور ان دونوں نے اسے صرف اس وجہ سے چھوڑا ہے جس کا میں نے پہلے ذکر کیا کہ تابعی کا صحابی سے روایت کرنے میں تفرد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1161]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن راشد وعبد الله بن أبي مرة الزَّوفيان في عداد المجاهيل، ثم هو منقطع، فلا يعرف لهما سماع من بعضهما كما قال البخاري- أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى-» [ترقيم الرساله 1161] [ترقيم الشركة 1152] [ترقيم العلميه 1148]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1161 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن راشد وعبد الله بن أبي مرة الزَّوفيان في عداد المجاهيل، ثم هو منقطع، فلا يعرف لهما سماع من بعضهما كما قال البخاري. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) "صحیح لغیرہ" ہے مگر یہ سند "ضعیف" اور "منقطع" ہے؛ عبداللہ بن راشد اور عبداللہ بن ابی مرہ مجہول ہیں اور ان کا آپس میں سماع ثابت نہیں۔
وأخرجه أبو داود (1418) عن أبي الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (1418) نے ابوالولید الطیالسی اور قتیبہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الترمذي (452) عن قتيبة بن سعيد وحده، به. وقال: حديث غريب لا يعرف إلّا من حديث يزيد بن أبي حبيب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (452) نے روایت کر کے "غریب" قرار دیا ہے کیونکہ یہ صرف یزید بن ابی حبیب کے طریق سے جانی جاتی ہے۔
وأخرجه أحمد 39/ (24009/ 9)، وابن ماجه (1168) من طريقين عن الليث بن سعد، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (24009/9) اور ابن ماجہ (1168) نے لیث بن سعد کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (24009/ 8 و 10) من طريق محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد نے محمد بن اسحاق عن یزید بن ابی حبیب کی سند سے بھی روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث أبي بصرة الغفاري الآتي في "المستدرك" (6658)، وهو صحيح.
🧩 متابعات و شواہد: اس کا شاہد حضرت ابوبصرہ غفاری کی صحیح حدیث (مستدرک 6658) میں موجود ہے۔
وله شواهد أخرى بأسانيد ضعيفة ذكرناها في "مسند أحمد" عند حديث عبد الله بن عمرو برقم (6693).
🧩 متابعات و شواہد: اس کے دیگر شواہد عبداللہ بن عمرو کی روایات (مسند احمد 6693) میں موجود ہیں۔
(2) انظر تعليقنا على هذه المسألة عند الحديث السالف برقم (97).
🔍 فنی نکتہ: (2) اس مسئلے پر ہماری تحقیق نمبر (97) پر ملاحظہ فرمائیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1161 in Urdu