المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ
جو شخص ظہر سے پہلے چار اور بعد میں چار رکعتوں کی پابندی کرتا ہے اللہ اسے جہنم پر حرام فرما دیتا ہے۔
حدیث نمبر: 1190
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى العَنْبري، حدثنا مُسدَّد. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، قالا: حدثنا إسماعيل - وهو ابنُ عُليَّة - عن عُيينةَ بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال بُرَيدة: خرجتُ ذاتَ يوم أمشي في حاجة، فإذا أنا برسول الله ﷺ يمشي فظَننتُه يريد حاجةً، فجعلتُ أكُفُّ عنه، فلم أزل أفعلُ ذلك حتى رآني، فأشار إليَّ فأتيتُه، فأخذ بيدِي، فانطلقنا نمشي جميعًا، فإذا أنا برجل بين أيدينا يصلي يُكثِر الركوعَ والسجود، فقال رسول الله ﷺ:"أتُرى هذا يُرائي؟" فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: فأرسلَ يدَه وطبَّق بين يديه ثلاث مِرار، ويرفع يديه ويصوِّبها ويقول:"عليكم هَدْيًا قاصدًا، عليكم هَدْيًا قاصدًا، عليكم هَدْيًا قاصدًا، فإنه مَن يُشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں ایک دن کسی کام سے نکلا تو اچانک دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے جا رہے ہیں، میں نے سوچا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی کام ہوگا لہٰذا میں پیچھے ہٹ گیا، میں ایسا ہی کرتا رہا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دیکھ لیا اور اشارہ فرمایا، میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑ لیا اور ہم ساتھ چلنے لگے، اچانک ہمارے سامنے ایک شخص آیا جو نماز پڑھ رہا تھا اور کثرت سے رکوع و سجود کر رہا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم سمجھتے ہو کہ یہ دکھاوا کر رہا ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں، راوی کہتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ چھوڑا اور اپنی دونوں ہتھیلیوں کو تین بار ایک دوسرے کے برابر کیا اور اپنے ہاتھوں کو اٹھاتے اور جھکاتے ہوئے فرمایا: ”میانہ روی کا راستہ اختیار کرو، میانہ روی کا راستہ اختیار کرو، میانہ روی کا راستہ اختیار کرو، کیونکہ جو بھی اس دین میں حد سے زیادہ سختی کرے گا وہ اس پر غالب آ جائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1190]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1190]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى» [ترقيم الرساله 1190] [ترقيم الشركة 1180]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1190 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى. وهو في "مسند أحمد" 38/ (22963).
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ ابومثنیٰ سے مراد معاذ بن مثنیٰ ہیں۔ یہ مسند احمد (22963/38) میں موجود ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا 33/ (19786) عن يزيد بن هارون، وبإثره عن وكيع ومحمد بن بكر البرساني، و 38/ (23053) عن وكيع وحده، ثلاثتهم عن عيينة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال يزيد بن هارون - خطأً - في روايته: عن أبي برزة، بدلًا من بريدة، لكن ذكر الإمام أحمد إثر روايته أنه رجع عن هذا الخطأ، وقال بعد ذلك: عن بريدة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (19786/33 وغیرہ) نے عیینہ بن عبدالرحمن کی سند سے روایت کیا ہے۔ یزید بن ہارون نے غلطی سے "بریرہ" کی جگہ "ابوبرزہ" کہہ دیا تھا مگر بعد میں رجوع کر لیا۔
وفي الباب عن ابن عباس مرفوعًا، وفيه: "وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين"، وسيأتي في "المستدرك" (1729).
🧩 متابعات و شواہد: ابن عباس سے مروی ہے: "دین میں غلو (شدت پسندی) سے بچو، تم سے پہلے لوگ اسی وجہ سے ہلاک ہوئے" (مستدرک 1729)۔
وعن أبي هريرة، عند البخاري (39)، وفيه: "إنَّ الدين يسر، ولن يشادَّ الدين أحد إلّا غلبه".
🧩 متابعات و شواہد: ابوہریرہ سے مروی ہے: "دین آسان ہے، جو اس میں سختی کرے گا دین اس پر غالب آ جائے گا" (بخاری 39)۔
وعن أنس بن مالك، عند أحمد 20/ (13052)، وفيه: "إنَّ هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق".
🧩 متابعات و شواہد: حضرت انس سے مروی ہے: "یہ دین مضبوط ہے، اس میں نرمی کے ساتھ داخل ہو" (احمد 13052/20)
قوله: "هديًا قاصدًا"، أي: طريقًا معتدلًا.
📝 (توضیح): "ہدیا قاصدًا" سے مراد میانہ روی والا راستہ ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1190 in Urdu