🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
8. التشديد فى ترك الصلاة
نماز چھوڑنے پر سختی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12
أخبرَناه أحمد بن سهل الفقيه ببُخارَى، حدثنا قيس بن أُنَيف، حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا بشْر بن المفضَّل (2) ، عن الجُريري، عن عبد الله بن شَقيق، عن أبي هريرة قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يَرَونَ شيئًا من الأعمال تَرْكَه كفرًا غيرَ الصلاة (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 12 - لم يتكلم عليه وإسناده صالح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ (کرام) نماز کے علاوہ کسی بھی عمل کے چھوڑنے کو کفر نہیں سمجھتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 12]
تخریج الحدیث: «صحيح لكن من قول عبد الله بن شقيق بإسقاط أبي هريرة، فقد خُولف فيه قيس بن أُنيف - وهو صالح الحديث - خالفه الترمذي في "جامعه" (2622) عن قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد، فجعله من قول عبد الله بن شقيق-، وتابع الترمذيَّ على ذلك محمدُ بن عبيد بن حِساب ...» [ترقيم الرساله 12] [ترقيم الشركة 12] [ترقيم العلميه 12]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 12 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) في (ز) و (ص): الفضل، وهو تحريف.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ص) میں نام "الفضل" لکھا گیا ہے، جو کہ تحریف (غلطی) ہے۔
(3) صحيح لكن من قول عبد الله بن شقيق بإسقاط أبي هريرة، فقد خُولف فيه قيس بن أُنيف - وهو صالح الحديث - خالفه الترمذي في "جامعه" (2622) عن قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد، فجعله من قول عبد الله بن شقيق. ¤ ¤ وتابع الترمذيَّ على ذلك محمدُ بن عبيد بن حِساب وحميدُ بن مَسعَدة عند محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (948).
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت صحیح ہے لیکن یہ عبد اللہ بن شقیق کا قول (موقوف) ہے جس میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کا واسطہ گرا دیا گیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں قیس بن انیف (جو کہ صالح الحدیث ہیں) کی مخالفت کی گئی ہے؛ ان کی مخالفت ترمذی نے اپنی "جامع" (2622) میں قتیبہ بن سعید کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ کی ہے اور اسے عبد اللہ بن شقیق کا قول قرار دیا ہے (نہ کہ مرفوع حدیث)۔ 🧩 متابعات و شواہد: ترمذی کی اس بات پر محمد بن عبید بن حساب اور حمید بن مسعدہ نے متابعت کی ہے جیسا کہ محمد بن نصر المروزی کی کتاب "تعظیم قدر الصلاۃ" (948) میں موجود ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 12 in Urdu