المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
14. مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلَّا كَفَّرَ عَنُه مِنْ سَيِّئَاتِهِ
مؤمن کے جسم کو جو بھی تکلیف پہنچتی ہے اللہ اس کے بدلے اس کے گناہ مٹا دیتا ہے۔
حدیث نمبر: 1302
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وَهْب، أخبرني عبد الرحمن بن سَلْمان الحَجْريّ، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المَقْبريّ، عن أبي هريرة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"إِنَّ الله لَيَبتلي عبدَه بالسَّقَم حتى يُكفِّرَ ذلك عنه كلَّ ذَنْب" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اپنے بندے کو بیماری کے ذریعے آزماتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ بیماری اس کے ہر گناہ کو مٹا دیتی ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1302]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1302]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،عبد الرحمن بن سلمان الحَجْري مختلف في توثيقه وتضعيفه، وخلاصة القول فيه أنه يعتبر به في المتابعات والشواهد، وحديثه هذا له شواهد، وانتهى الحافظ ابن حجر فيه إلى أنه لا بأس به. والحَجْري - بحاء مهملة مفتوحة، ثم جيم ساكنة - منسوب إلى حَجْر رُعَين وهي قبيلة معروفة.» [ترقيم الرساله 1302] [ترقيم الشركة 1290]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1302 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن عبد الرحمن بن سلمان الحَجْري مختلف في توثيقه وتضعيفه، وخلاصة القول فيه أنه يعتبر به في المتابعات والشواهد، وحديثه هذا له شواهد، وانتهى الحافظ ابن حجر فيه إلى أنه لا بأس به. والحَجْري - بحاء مهملة مفتوحة، ثم جيم ساكنة - منسوب إلى حَجْر رُعَين وهي قبيلة معروفة.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند حسن ہے۔ عبدالرحمن بن سلمان الحجری متابعات میں معتبر ہیں۔ "حجری" ایک معروف قبائل حجرِ رعین کی نسبت ہے۔
محمد بن أيوب: هو ابن يحيى بن الضُّريس الرازي، وأحمد بن عيسى: هو أبو حسان المصري، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن أبي عمرو: هو عمرو بن ميسرة مولى المطلب، والمقبُري: هو سعيد بن أبي سعيد.
🔍 فنی نکتہ: محمد بن ایوب سے مراد ابن الضریس، احمد بن عیسیٰ سے مراد ابوحسان المصري اور المقبري سے مراد سعید بن ابی سعید ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9397) من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ابن أخي عبد الله بن وهب، عن عمه بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (9397) میں ابن وہب کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه تمام الرازي في "فوائده" (1625)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 54/ 124 من طريق الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے تمام الرازی اور ابن عساكر نے الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وله شاهد من حديث جبير بن مطعم عند الطبراني في "الكبير" (1548)، و "الأوسط" (8745)، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (226) و (247)، وفيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، وهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد.
🧩 متابعات و شواہد: اس کا ایک شاہد حضرت جبیر بن مطعم کی روایت ہے (طبرانی)، جس کی سند میں عبدالرحمن بن معاوية ضعیف ہیں مگر شواہد میں ان کا اعتبار کیا جاتا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1302 in Urdu