بیمار کے لیے وہ تمام نیکیاں لکھی جاتی ہیں جو وہ صحت کے زمانے میں کیا کرتا تھا۔, حدیث نمبر:1304, المستدرك على الصحيحين,

حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العدل، حدثنا عُبيد بن شَرِيك، حدثنا ابن أبي مريم، عن نافع بن (2) يزيد، حدثني جعفر بن رَبيعَة، عن عُبيد الله (3) بن عبد الرحمن بن السائب، أنَّ عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهَر حدثه عن أبيه عبد الرحمن بن أزهر، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إنما مَثَلُ العبدِ المؤمن من حين يُصيبُه الوَعْكُ أو الحُمَّى، كَمَثَل حَديدةٍ تدخل النار فيذهَبُ خَبَثُها ويبقى طيِّبُها" (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، رواته مدنيُّون ومِصريُّون، ولم يُخرجاه.

طلحہ بابر

سیدنا عبدالرحمن بن ازہر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن بندے کی مثال اس وقت جب اسے بخار یا تپش لاحق ہوتی ہے، بالکل اس لوہے کی سی ہے جسے آگ میں ڈالا جائے تو اس کی میل کچیل دور ہو جاتی ہے اور اس کا خالص اور عمدہ حصہ باقی رہ جاتا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، اس کے راوی مدنی اور مصری ہیں، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1304]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1304 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ

(2) تحرف في النسخ الخطية إلى: عن.

🔍 فنی نکتہ: (2) نسخوں میں "عن" کی جگہ تحریف ہو گئی تھی۔

(3) في النسخ الخطية: عبد الله، مكبرًا، وقد جاء على الصواب في "تلخيص الذهبي" و "إتحاف المهرة" (13469)، وكذا في "شعب الإيمان" للبيهقي (9378) من طريق المصنف.

🔍 فنی نکتہ: (3) نسخوں میں "عبداللہ" ہو گیا تھا، درست "عبيد اللہ" ہے جیسا کہ تلخیص الذہبی اور بیہقی میں ہے۔

(4) صحيح لغيره، وهو مكرر (248)، وقرن هناك بعلي بن حمشاذ أبا بكر بن إسحاق.

⚖️ درجۂ حدیث: (4) یہ "صحیح لغیرہ" ہے اور نمبر (248) کی تکرار ہے۔

130313041305

Back ⬅️