المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
56. الْأَمْرُ بِخَلْعِ النِّعَالِ فِي الْقُبُورِ
قبروں میں جوتے اتارنے کا حکم۔
حدیث نمبر: 1397
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا وَكِيع، عن الأَسْوَد بن شَيْبان، عن خالد بن سُمَير، عن بَشِيرِ بن نَهِيك، عن بَشيرِ رسولِ الله ﷺ: أنَّ رسول الله ﷺ رأى رجلًا يَمشِي في نَعلَين بين القُبور فقال:"يا صاحب السِّبْتِيَّتينِ أَلْقِهِما" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه؛ في النوع الذي لا يَشتهِرُ الصحابيُّ إلّا بتابعيَّين (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه؛ في النوع الذي لا يَشتهِرُ الصحابيُّ إلّا بتابعيَّين (2) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بشیر (صحابی) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو قبروں کے درمیان جوتے پہن کر چلتے دیکھا تو فرمایا: ”اے بالوں والے جوتے والے! ان دونوں کو اتار دو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا؛ یہ اس نوعیت کی حدیث ہے جس میں صحابی صرف دو تابعیوں کے واسطے سے مشہور ہوتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1397]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا؛ یہ اس نوعیت کی حدیث ہے جس میں صحابی صرف دو تابعیوں کے واسطے سے مشہور ہوتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1397]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،يحيى بن يحيى: هو ابن بكر النيسابوري.» [ترقيم الرساله 1397] [ترقيم الشركة 1385]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1397 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. يحيى بن يحيى: هو ابن بكر النيسابوري.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ یحییٰ بن یحییٰ النیسابوری ثقہ راوی ہیں۔
وأخرجه أحمد 34/ (20784) و 36/ (21953)، وابن ماجه (1568)، والنسائي (2186) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (20784/34 وغیرہ)، ابن ماجہ (1568) اور نسائی (2186) نے وکیع کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1397 in Urdu