المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
11. أخذ الصدقة من الحنطة والشعير
گندم اور جو سے زکوٰۃ لینے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1473
أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا جعفر بن أحمد بن سِنَان، حدثنا أحمد بن سِنَان، حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي، حدثنا سفيان، عن عمرو بن عثمان، عن موسى بن طلحة قال: عندنا كتابُ معاذ بن جَبَل عن النبيِّ ﷺ: أنه إنَّما أخَذَ الصدقة من الحِنْطة والشَّعير والزَّبيب والتَّمر (3) .
هذا حديث قد احتُجَّ بجميع رواته، ولم يُخرجاه، وموسى بن طلحة تابعيٌّ كبير لم يُنكَر له أنه يُدرِك أيام معاذ (1) .
هذا حديث قد احتُجَّ بجميع رواته، ولم يُخرجاه، وموسى بن طلحة تابعيٌّ كبير لم يُنكَر له أنه يُدرِك أيام معاذ (1) .
موسیٰ بن طلحہ بیان کرتے ہیں کہ ہمارے پاس سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کی وہ تحریر موجود ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے تھی: جس میں ذکر ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم زکوٰۃ صرف گندم، جو، کشمش اور کھجور سے ہی وصول فرماتے تھے۔
اس حدیث کے تمام راویوں سے احتجاج کیا گیا ہے مگر شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور موسیٰ بن طلحہ ایک بڑے تابعی ہیں جن کا سیدنا معاذ کا زمانہ پانا غیر معروف نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1473]
اس حدیث کے تمام راویوں سے احتجاج کیا گیا ہے مگر شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور موسیٰ بن طلحہ ایک بڑے تابعی ہیں جن کا سیدنا معاذ کا زمانہ پانا غیر معروف نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1473]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1473 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده صحيح، موسى بن طلحة وإن لم يلق معاذًا إلّا أنه نقله عن كتابه، وهي وِجادة صحيحة مقبولة عند أهل العلم. سفيان: هو الثوري، وعمرو بن عثمان: هو ابن مَوهَب.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے، اگرچہ موسیٰ بن طلحہ کی حضرت معاذؓ سے ملاقات نہیں ہے لیکن انہوں نے یہ روایت ان کی کتاب (تحریر) سے نقل کی ہے، اور "وجادہ" (لکھی ہوئی تحریر پانا) اہلِ علم کے نزدیک صحیح اور مقبول ہے۔ 👤 راوی پر جرح: سفیان سے مراد الثوری اور عمرو بن عثمان سے مراد ابن موہب ہیں۔
وأخرجه أحمد 36/ (21989) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (36/ 21989) نے عبدالرحمن بن مہدی کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وانظر ما بعده.
📝 توضیح: اس سے مابعد (اگلی روایت) کو دیکھیں۔
(1) نقل ابن عبد الهادي في "المحرر" (573) قول أبي زرعة متعقبًا به الحاكم: موسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر مرسلًا، ثم قال ابن عبد الهادي: ومعاذ توفي في خلافة عمر، فرواية موسى عنه أولى بالإرسال، وقد قيل: إنَّ موسى ولد في عهد النبي ﷺ وسماه، ولم يثبت.
🔍 علّت / فنی نکتہ: ابن عبد الہادی نے "المحرر" (573) میں حاکم پر تعاقب کرتے ہوئے ابو زرعہ کا قول نقل کیا ہے کہ: "موسیٰ بن طلحہ کی حضرت عمرؓ سے روایت مرسل ہے"، پھر ابن عبد الہادی کہتے ہیں: حضرت معاذؓ کی وفات تو حضرت عمرؓ کی خلافت میں ہوئی تھی، لہذا موسیٰ کی ان سے روایت تو بدرجہ اولیٰ مرسل ہوگی۔ یہ بھی کہا گیا ہے کہ موسیٰ نبی ﷺ کے عہد میں پیدا ہوئے اور آپ ﷺ نے ان کا نام رکھا، مگر یہ ثابت نہیں۔
