المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
8. الفجر الأول لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة
پہلا فجر کھانا حرام نہیں کرتا اور نہ ہی نماز کو حلال کرتا ہے۔
حدیث نمبر: 1564
ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المُثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا ابن عُلَيَّة، عن عبد الله بن سَوَادةَ، عن أبيه، عن سَمُرةَ قال: قال النبيُّ ﷺ:"لا يَغُرَّنَّكم أذانُ بلالٍ، ولا هذا البياضُ لِعَمود الصُّبح، حتى يَستَطير" (2) .
سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تمہیں بلال کی اذان اور افق پر پھیلی عمودی سفیدی دھوکے میں نہ ڈالے۔ یہاں تک کہ یہ پھیل جائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الصوم/حدیث: 1564]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1564 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة والد عبد الله، وهو ابن حنظلة القشيري، فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق أبو بكر بن إسحاق: هو أحمد بن إسحاق، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، وصحابيه سمرة: هو ابن جندب.
⚖️ درجۂ حدیث: دیگر شواہد کی بنا پر صحیح ہے، اور سوادہ بن حنظلہ القشیری (عبداللہ کے والد) کی وجہ سے یہ سند حسن ہے، امام مسلم نے ان کی صرف یہی ایک حدیث روایت کی ہے اور وہ صدوق ہیں۔ ابوبکر بن اسحاق، ابومثنیٰ، ابن علیہ اور صحابی حضرت سمرہ بن جندب ؓ اس کے راوی ہیں۔
وأخرجه أحمد 33/ (20149)، ومسلم (1094) (42) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (33/ 20149) اور مسلم (1094/ 42) نے اسماعیل ابن علیہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه مسلم (1094) (41) من طريق عبد الوارث بن سعيد، و (1094) (43)، وأبو داود ¤ ¤ (2346) من طريق حماد بن يزيد، كلاهما عن عبد الله بن سوادة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مسلم نے عبدالوارث بن سعید (1094/ 41) اور حماد بن زید (1094/ 43) کے طریق سے، اور ابوداود (2346) نے حماد بن زید کی سند سے عبداللہ بن سوادہ سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 33/ (20079) و (20097) و (20158) و (20203)، ومسلم (1094) (44)، والترمذي (706)، والنسائي (2492) من طرق عن سوادة بن حنظلة القشيري، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، مسلم، ترمذی (706) اور نسائی نے سوادہ بن حنظلہ کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے، اور ترمذی نے اسے "حسن" کہا ہے۔
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود عن البخاري (621) و (5298) و (7247)، ومسلم (1093) وغيرهما.
🧩 متابعات و شواہد: اس کا شاہد حضرت عبداللہ بن مسعود ؓ کی حدیث ہے جو بخاری (621 وغیرہ) اور مسلم (1093) میں موجود ہے۔
وعن ابن عمر وعائشة عند البخاري (622) و (1918).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابن عمر اور حضرت عائشہ ؓ کی روایات بخاری (622، 1918) میں موجود ہیں۔
وعن غير واحد من الصحابة انظرها في التعليق على "المسند" 6/ (3654).
🧾 تفصیلِ روایت: دیگر کئی صحابہ سے اس کے شواہد مروی ہیں جنہیں ہم نے مسند احمد (6/ 3654) کی تعلیق میں ذکر کیا ہے۔
