🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
85. فَضْلُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِهِ بِقُبَاءَ
مسجدِ نبوی ﷺ اور مسجدِ قباء کی فضیلت۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1811
أخبرنا أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يحيى بن صالح الوُحاظيّ، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا أُنيس بن أبي يحيى، حدثني أبي، قال: سمعتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ: أنَّ رجلًا من بني عمرو بن عوف ورجلًا من بني خُدْرة اختلفا - أو امتَرَيا - في المسجد الذي أُسِّس على التقوى، فقال العَوْفي: هو مسجد قُباءٍ، وقال الخُدْري: هو مسجدُ رسولِ الله ﷺ، فأَتَيا النبيَّ ﷺ فسألاه، فقال:"هو مسجدي هذا، وفي ذلك خيرٌ كثير" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وأُنيس بن أبي يحيى بخلاف أخيه إبراهيم (1) .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بنو عمرو بن عوف کے ایک شخص اور بنو خدرہ کے ایک شخص کے درمیان اس مسجد کے بارے میں اختلاف — یا شک — ہوا ﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى﴾ [سورة التوبة: 108] ”جس کی بنیاد پہلے دن سے ہی تقویٰ پر رکھی گئی ہے“، عوفی نے کہا: وہ مسجدِ قبا ہے، جبکہ خدری (ابوسعید) نے کہا: وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد (مسجدِ نبوی) ہے، پس وہ دونوں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ سے اس بارے میں سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ میری یہی مسجد ہے، اور اس (اختلاف) میں بھی خیرِ کثیر ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور انیس بن ابی یحییٰ اپنے بھائی ابراہیم کے برخلاف (ثقہ) ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1811]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي يحيى والد أُنيس: وهو الأسلمي، واسمه سمعان. أبو النضر: اسمه محمد بن محمد بن يوسف، وعبد العزيز بن محمد هو الدراوردي، وأخرجه أحمد 17/ (11178) و 18/ (11864)، والترمذي (323)، وابن حبان (1626) من طرق عن أنيس بن أبي يحيى، بهذا الإسناد. ...» [ترقيم الرساله 1811] [ترقيم الشركة 1797]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1811 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي يحيى والد أُنيس: وهو الأسلمي، واسمه سمعان. أبو النضر: اسمه محمد بن محمد بن يوسف، وعبد العزيز بن محمد هو الدراوردي. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 17/ (11178) و 18/ (11864)، والترمذي (323)، وابن حبان (1626) من طرق عن أنيس بن أبي يحيى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور انیس کے والد (سمعان) کی وجہ سے سند "قوی" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: ابوالنضر کا نام محمد بن محمد اور عبدالعزیز سے مراد الدراوردی ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، ترمذی (323) اور ابن حبان نے روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔
وسيأتي موقوفًا برقم (3324)، ومرفوعًا برقم (3325)، ويأتي الكلام عليه هناك.
🔁 تکرار: یہ روایت آگے موقوفاً (3324) اور مرفوعاً (3325) آئے گی اور وہیں اس پر مفصل کلام ہوگا۔
(1) كذا قال المصنف ﵀، والصواب أنَّ إبراهيم ليس أخا أُنيس، وإنما ابن أخيه محمد، وأبو يحيى جدُّه، فهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وهو متروك.
🔍 علّت / فنی نکتہ: مصنف (حاکم) کا یہ کہنا کہ ابراہیم، انیس کے بھائی ہیں، غلط ہے۔ درست یہ ہے کہ ابراہیم (ابن ابی یحییٰ) انیس کے بھتیجے ہیں اور وہ "متروک" راوی ہیں۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1811 in Urdu