المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. أفضل العبادة هو الدعاء
سب سے افضل عبادت دعا ہے۔
حدیث نمبر: 1825
حدَّثَناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان، حدثنا محمد بن أيوب الرَّازيُّ وإبراهيم بن شَريكٍ الكوفي، قالا: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا كامل بن العلاء، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس. وعن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباسٍ قال: أفضلُ العِبادة الدعاءُ، وقرأ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ (1) .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: بہترین عبادت ” دعا “ ہے اور آپ نے یہ آیت پڑھی: (وَ قَالَ رَبُّکُمُ ادْعُوْنِیْٓ اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذِیْنَ یَسْتَکْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِیْ سَیَدْخُلُوْنَ جَھَنَّمَ دٰخِرِیْنَ) (المومن: 60) ” اور تمہارے رب نے فرمایا: مجھ سے دعا کرو میں قبول کروں گا بے شک وہ جو میری عبادت سے اونچے کھچتے ہیں عنقریب جہنم میں جائیں گے ذلیل ہو کر۔ “ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1825]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1825 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ويُسيع الحضرمي: هو ابن معدان الكندي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: سفیان سے مراد الثوری، منصور سے ابن المعتمر اور يُسيع الحضرمي سے ابن معدان الکندی مراد ہیں۔
وأخرجه أحمد 30/ (18436)، والترمذي (3247) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (18436) اور ترمذی (3247) نے عبدالرحمن بن مہدی کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔ ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا۔
وأخرجه أحمد (18352) عن عبد الرزاق الصنعاني، عن سفيان الثوري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے عبدالرزاق عن سفیان ثوری کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (18386) و (18391) و (18432)، وابن ماجه (3828)، والترمذي (2969) و (3372)، والنسائي (11400) من طرق عن الأعمش وحده، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، ابن ماجہ (3828)، ترمذی اور نسائی نے الاعمش کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
